新時期中西語境交匯中的兩種小說體式——以賈平凹、余華作為個案分析.pdf

1、　　賈平凹、余華可以看作是中國新時期小說以一種比較的視域，向中國傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代小說觀念尋找寫作資源的兩個代表性作家。基于一種傳統(tǒng)的文化底色，賈平凹把和諧作為他的作品的基調(diào)，或者表現(xiàn)出對不和諧的焦慮，重建和諧的努力，而余華則是把暴力作為他對現(xiàn)實存在的文化觀照。這兩種文化觀照決定了他們小說深度模式的建構(gòu)方式，賈平凹是立足于傳統(tǒng)的正向追尋，憂患，是他構(gòu)建深度模式的心理底線，而余華則是顛覆一切既有的文化成規(guī)，以一種否定的方式營構(gòu)他的深度模式。在

2、敘事上，兩個作家與之相應(yīng)地采取各自的敘事模式，賈平凹是在對現(xiàn)實的實在性的認同中展開他的敘事，在人與實在的同一中進行著他的文類建構(gòu)，在傳統(tǒng)的承接和大眾的期待視野中發(fā)揮出它的豐富性，它沒有讓覺察出一種文類上陌生性，這是一種正向的建構(gòu)。與賈平凹的這種建構(gòu)意識相反，余華在敘事領(lǐng)域做的是一種文類顛覆，作為一種對文本的闡釋，我們又可以視之為反向的建構(gòu)。余華的敘事觀念更多地表現(xiàn)為對文學(xué)傳統(tǒng)的反駁，他在文本中所做的一切似乎就是要用語言的暴力摧毀所有的慣

3、例與準則。賈平凹在敘事上形成了他的意象化的敘事風格，余華提供給我們的則是一篇篇生存的喻言。　　在對兩個作家進行一番考察的基礎(chǔ)上，本文試圖就如何堅守我們的文學(xué)立場提出了幾點看法：文學(xué)要關(guān)注當下，同時要有歷史理性的觀照；要打破傳統(tǒng)和西方任何一個單一性文化視域的局限；在經(jīng)歷“怎樣寫”的探索后，“寫什么”的問題再一次擺到我們面前，內(nèi)容與形式的平衡是一個永在的問題；無論是回歸傳統(tǒng)或者借鑒西方，都是一個不斷“回歸”與“出走”的過程，不是一次往復(fù)就