中西語(yǔ)境下的法律信仰解讀.pdf

1、伯爾曼的《法律與宗教》在中國(guó)的廣泛傳播，似乎讓一些學(xué)人看到了法律在中國(guó)有效實(shí)施的希望，幾乎所有的法律人都銘記著其中法諺似的“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”。于是，在法治發(fā)展的瓶頸時(shí)期，人們似乎抓住了一根救命稻草，“法律信仰”論甚囂塵上，甚至一說(shuō)到法律的尊重和有效實(shí)施，言必及“法律信仰”。然而，這些表述實(shí)際上都只是停留在描述性上，無(wú)法解決憑什么說(shuō)法律是一種信仰、信仰的對(duì)象究竟是什么、法律是否真的能夠被信仰、為什么說(shuō)西方人能夠建立法治社

2、會(huì)是基于他們將法律作為信仰、中西方兩種截然不同的語(yǔ)境能否直接對(duì)接等一系列問(wèn)題。顯而易見(jiàn)，我們的論證還不夠充分。
　　 基于此，本文試圖從中西方兩種語(yǔ)境出發(fā)，將“法律信仰”回溯至西方場(chǎng)域下，從西方歷史背景和宗教傳統(tǒng)出發(fā)，探討“法律信仰”在西方的自洽性和合理性，認(rèn)為西方對(duì)法律的信仰實(shí)際上是對(duì)自然法即法律所體現(xiàn)的價(jià)值的信仰，并提出在目前的中國(guó)，在其實(shí)證法還不完善，法律工具主義思想濃厚，更有些法律違背了人民所珍視的正義、秩序等價(jià)值的情況