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1、隨著我國(guó)城市化、現(xiàn)代化步伐的不斷推進(jìn),在城市需求拉力和農(nóng)村勞動(dòng)力過剩推力的共同作用下,越來越多的農(nóng)村青年離開農(nóng)村,進(jìn)入城市成為必然趨勢(shì)。作為我國(guó)城鄉(xiāng)流動(dòng)的主力軍,他們候鳥般的城鄉(xiāng)流動(dòng),頻繁往返于城鄉(xiāng)之間,對(duì)于鄉(xiāng)村社會(huì)究竟有著怎樣的影響,值得社會(huì)關(guān)注和研究。
論文選取遵義市湄潭縣復(fù)興鎮(zhèn)觀音閣村作為研究對(duì)象,在對(duì)當(dāng)?shù)厍嗄瓿青l(xiāng)流動(dòng)實(shí)地調(diào)查基礎(chǔ)上,嘗試從收入和消費(fèi),家庭結(jié)構(gòu),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展,民主、法制和文化以及新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村改革等視
2、角進(jìn)行探索和分析,認(rèn)為:青年城鄉(xiāng)流動(dòng)在收入和消費(fèi)上,有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村家庭收入的多元化,提高村民家庭收入,促進(jìn)消費(fèi)觀念、消費(fèi)形式以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變,有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。而在家庭結(jié)構(gòu)上,卻廣泛形成“未完全脫離父母的核心家庭”,導(dǎo)致越來越多的“隔代”或“空巢”家庭出現(xiàn),衍生“留守”問題和養(yǎng)老危機(jī)。政治文化方面,有利于促進(jìn)村風(fēng)民俗和村民生活方式的現(xiàn)代化變革,促進(jìn)新的文化現(xiàn)象的興起和流行,有利于提高村民市場(chǎng)、法制觀念和民主法治意識(shí)
3、,推進(jìn)鄉(xiāng)村民主法制進(jìn)程;然而也導(dǎo)致了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的扭曲和傳統(tǒng)文化技藝的流失,陷入民主法治的人才困境,不利于基層民主建設(shè)和人才培養(yǎng)。而在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展方面,有利于提高土地利用效率和促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的調(diào)整,促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、調(diào)整和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展;然而,雖然農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本穩(wěn)定,卻缺少了穩(wěn)定農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力,也容易出現(xiàn)盲目和“被動(dòng)”轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn),致使現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展的主體缺失,不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長(zhǎng)期穩(wěn)定和農(nóng)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。農(nóng)村青年是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)
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