經(jīng)濟(jì)法行為范疇研究——基于利益分析的視角.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、經(jīng)濟(jì)法行為是經(jīng)濟(jì)法學(xué)的核心范疇,是建構(gòu)經(jīng)濟(jì)法理論的基石之一。然而囿于傳統(tǒng)的理論桎梏,經(jīng)濟(jì)法行為研究至今未能開拓出具有解釋力的學(xué)說。立足于已有研究成果,并借鑒其他學(xué)科理論,本文嘗試建構(gòu)經(jīng)濟(jì)法行為的新分析范式,重塑經(jīng)濟(jì)法行為的理論框架。
  除引言和結(jié)論外,本文主要由五個(gè)部分組成,具體如下:
  第一部分,主要介紹學(xué)界對于經(jīng)濟(jì)法行為范疇的爭議和共識(shí)。學(xué)界對經(jīng)濟(jì)法行為范疇存在認(rèn)知層次和認(rèn)知角度的不同,但是,對于經(jīng)濟(jì)法行為的社會(huì)性、

2、綜合性和現(xiàn)代性特征,以及經(jīng)濟(jì)法行為的具體所指卻有一般性共識(shí)。
  第二部分,分析當(dāng)下經(jīng)濟(jì)法學(xué)界對于經(jīng)濟(jì)法行為的認(rèn)知困境及其成因。經(jīng)考察發(fā)現(xiàn),學(xué)界對于經(jīng)濟(jì)法行為的分析主要基于三種范式:“資格——行為”、“意志——表達(dá)”、“資格——意志——表達(dá)”范式,但是這些范式對于經(jīng)濟(jì)法行為的解釋都存在不同程度的困境。學(xué)界對于經(jīng)濟(jì)法行為認(rèn)知的“范式性困境”主要有兩個(gè)方面的原因:一是未能在經(jīng)濟(jì)法行為解析中對經(jīng)濟(jì)法行為進(jìn)行整體定位,以區(qū)別于傳統(tǒng)部門法行

3、為;二是未能提煉經(jīng)濟(jì)法行為的共性因素以建構(gòu)經(jīng)濟(jì)法行為的獨(dú)特分析范式。
  第三部分,重構(gòu)經(jīng)濟(jì)法行為的分析范式。針對當(dāng)下研究的困境,結(jié)合范式提煉的方法,本文通過以下幾個(gè)步驟構(gòu)建經(jīng)濟(jì)法行為分析范式。首先,明確經(jīng)濟(jì)法行為的定位,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法行為應(yīng)當(dāng)是影響社會(huì)整體利益的行為;其次,提煉經(jīng)濟(jì)法行為的共性,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)性社會(huì)整體利益是其共性因素;最后,基于上述分析,引入經(jīng)濟(jì)法行為的“利益——結(jié)果”分析范式。該范式的基礎(chǔ)是利益的互構(gòu)和互動(dòng);內(nèi)容是追求

4、積極公平的社會(huì)本位立場、利益結(jié)果雙重互動(dòng)的構(gòu)造和實(shí)質(zhì)理性的分析方法;意義在于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法行為的形式化和經(jīng)濟(jì)法律制度的規(guī)范化。
  第四部分,主要利用“利益——結(jié)果”分析范式對經(jīng)濟(jì)法行為進(jìn)行解析。首先,經(jīng)濟(jì)法行為的含義:具有影響社會(huì)整體利益的存在雙重法律后果的經(jīng)濟(jì)性利益互動(dòng)。經(jīng)濟(jì)法行為具有聯(lián)動(dòng)性、雙重性、經(jīng)濟(jì)性的特征。其次,經(jīng)濟(jì)法行為的要件(構(gòu)造和效力)。經(jīng)濟(jì)法行為除了包含一般性的主體、意志、表達(dá)等一般性構(gòu)造之外,還包含雙重利益和結(jié)果

5、、雙重互動(dòng)過程;經(jīng)濟(jì)法行為的效力則受其社會(huì)整體利益的影響。第三,經(jīng)濟(jì)法行為的分類,依據(jù)經(jīng)濟(jì)法行為的性質(zhì),將其分為合法行為和公害行為。上述行為依據(jù)主體的不同又可以細(xì)分,合法行為可以分為干預(yù)行為和自治行為,公害行為可以分為國家干預(yù)失靈的行為和市場主體公害行為。
  第五部分,通過對典型法律文本和案例的考察以檢驗(yàn)“利益——結(jié)果”分析范式的實(shí)際情況。對法律文本的考察,依據(jù)第四部分的經(jīng)濟(jì)法行為分類進(jìn)行文本檢視,發(fā)現(xiàn)典型法律文本中的相關(guān)行為與

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