《湖海詩(shī)傳》研究.pdf

1、選本是中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)的一種特殊方式，它往往與當(dāng)時(shí)的社會(huì)及文化背景有著扯不斷的關(guān)聯(lián)，并在一定程度上折射出選家的詩(shī)學(xué)意旨及批評(píng)趣味。王昶生活的時(shí)代，乾嘉之學(xué)大盛，詩(shī)壇上，格調(diào)、性靈、肌理等詩(shī)歌理論和風(fēng)尚沖蕩融合，蔚為大觀。作為沈德潛的弟子，王昶繼其師，隱然以一代詩(shī)壇宗主自居。為進(jìn)一步宣揚(yáng)格調(diào)說(shuō)，擴(kuò)大格調(diào)說(shuō)的影響，他主持編纂了《湖海詩(shī)傳》。
　　《湖海詩(shī)傳》凡四十六卷，收錄六百一十四家詩(shī)人，三千七百多首詩(shī)歌。其選詩(shī)人以王昶之交游為主體

2、，選詩(shī)歌重清真雅正；編排上大致以科第為次，卻又匠心獨(dú)運(yùn)；在堅(jiān)守格調(diào)理論的同時(shí)，也吸收他派長(zhǎng)處。以唐詩(shī)為正軌，卻又不廢宋詩(shī)；將性情、學(xué)識(shí)與理趣融合于詩(shī)歌溫柔敦厚的詩(shī)旨，這些顯示了格調(diào)派理論在和其他詩(shī)派理論斗爭(zhēng)中的發(fā)展。
　　王昶與格調(diào)派、性靈派、肌理派及浙派、秀水派詩(shī)人之間互動(dòng)頻繁，時(shí)有酬唱。本文第二章到第五章，重點(diǎn)考究其與詩(shī)壇上各派人物之間的往來(lái)關(guān)系，發(fā)掘其交游酬唱的文化圈子，以進(jìn)一步厘清其以格調(diào)為主，同時(shí)吸取各派理論之長(zhǎng)卻又卓然

3、不同的詩(shī)學(xué)理論取向。
　　縱觀整部選集，《湖海詩(shī)傳》承繼《國(guó)朝詩(shī)別裁集》，廣搜博采，保存了雍乾嘉三朝大量詩(shī)人的詩(shī)歌作品、傳記資料及詩(shī)歌評(píng)論等，以宏闊的視野展示乾嘉詩(shī)壇之盛。然其重格調(diào)，所選詩(shī)風(fēng)格單調(diào)，詩(shī)人入選詩(shī)歌數(shù)量與其創(chuàng)作成就、詩(shī)壇地位、詩(shī)壇影響不相稱等，是其明顯不足。
　　《湖海詩(shī)傳》于乾嘉詩(shī)人涵蓋之廣，唯有《隨園詩(shī)話》可以與其媲美，而選錄詩(shī)歌和相關(guān)資料之富贍，又在《隨園詩(shī)話》之上。自編成之日，《湖海詩(shī)傳》就不斷被人摘引