后現(xiàn)代語境下《白噪音》的生態(tài)批評(píng)解讀.pdf

1、唐·德里羅(1936-)是當(dāng)代美國(guó)著名作家。他與托馬斯·品欽，菲利普·羅斯、以及科馬克·麥卡錫齊名，被譽(yù)為當(dāng)代美國(guó)著名的后現(xiàn)代大師。德里羅的作品一直關(guān)注當(dāng)代美國(guó)人的生存現(xiàn)狀，他將不同的后現(xiàn)代要素加以整合，對(duì)后現(xiàn)代背景下的人類生存現(xiàn)狀進(jìn)行審視并探究其背后潛在的危機(jī)。德里羅的作品深入剖析了美國(guó)當(dāng)代社會(huì)中毀滅和救贖的力量。《白噪音》是德里羅對(duì)美國(guó)乃至人類生存狀況深刻關(guān)切的代表作品。
　　唐·德里羅可能不是傳統(tǒng)意義上的生態(tài)小說家，但是其作

2、品的主題仍涉及人類和自然的沖突?！栋自胍簟分忻枥L的環(huán)境問題值得讀者注意及反思。本論文嘗試從生態(tài)批評(píng)的視角來研究作品中后現(xiàn)代語境下自然的缺失，并且分析了生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部等級(jí)體系中的環(huán)境正義問題。除此之外，該論文探討了生存在扭曲的自然中的人類面臨的精神困境。通過從生態(tài)批評(píng)的視角對(duì)《白噪音》這部作品進(jìn)行文本分析，論文旨在深入挖掘作品中體現(xiàn)出的生態(tài)思想。
　　本論文總共分為五部分:引言、三個(gè)章節(jié)及結(jié)論。引言部分簡(jiǎn)要介紹了德里羅的文學(xué)成就，并對(duì)

3、前人從不同角度對(duì)作品《白噪音》的研究進(jìn)行了文獻(xiàn)綜述。盡管前人已對(duì)《白噪音》作了詳盡的研究，但這部作品仍有深入解讀的空間。
　　本文第一章主要分析在后現(xiàn)代語境下自然的缺失。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一，在作品大量的城市景觀描述中，自然被人造物取代，處于邊緣化的地位。第二，人類活動(dòng)對(duì)自然造成了巨大污染。自然已經(jīng)喪失了本來的面目。第三，自然湮沒于噪音與喧囂之中，處于失語的地位，逐漸成為難以觸及的“他者”。最后，自然被后現(xiàn)代仿真所取代。人

4、們失去了與自然直接接觸的機(jī)會(huì)，只能通過電視圖像和收音機(jī)廣播來認(rèn)識(shí)和了解自然。
　　第二章主要研究生態(tài)系統(tǒng)和人類社會(huì)中等級(jí)體系中的不公平現(xiàn)象。后現(xiàn)代社會(huì)中的人類認(rèn)為自己是自然的主人，忽視自然的內(nèi)在價(jià)值。生態(tài)系統(tǒng)中人類和自然的平衡關(guān)系被打破。作為生態(tài)系統(tǒng)的一部分，社會(huì)系統(tǒng)也處于失衡狀態(tài)。弱勢(shì)群體比社會(huì)階層高的人更容易遭受生態(tài)災(zāi)難。
　　第三章探尋處于后現(xiàn)代生存環(huán)境下人類精神生態(tài)面臨的危機(jī)。作品中的人物生活在一個(gè)遠(yuǎn)離自然的環(huán)境中，

5、面臨一系列精神困境。人們時(shí)時(shí)受到死亡恐懼的困擾?，F(xiàn)代社會(huì)的人類生活在支離破碎的世界中，因此面臨身份認(rèn)同危機(jī)。人們努力根據(jù)社會(huì)期待為自己構(gòu)建身份，忽視了內(nèi)心真正的需求。在這樣的世界中，甚至宗教也成了偽裝。人們寧愿信仰技術(shù)，而不愿信仰傳統(tǒng)的宗教信條。人們內(nèi)心喪失了對(duì)自然的敬畏。
　　通過對(duì)《白噪音》中的自然危機(jī)以及生存其中的人類的精神困境進(jìn)行分析，本文得出結(jié)論，高度文明社會(huì)中的人類應(yīng)更加重視自然并學(xué)會(huì)尊重自然。作品中的自然和精神危機(jī)與