《史記》天命觀.pdf

1、《史記》天命觀是指《史記》文本所體現(xiàn)出來的關(guān)于“天帝的命令”的思想觀念，其深受先秦諸子百家和漢代思潮的影響，包含了對(duì)自然、政權(quán)和個(gè)人的主宰意志。這一天命觀要求政權(quán)所有者“以德配天”、“以禮奉天”;要求個(gè)人淡泊名利，弘揚(yáng)德性。如此才能“與時(shí)遷移，應(yīng)物變化”而順應(yīng)天命，以便獲得生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)，使得人與自然、社會(huì)和諧相處。因此，本文主要包括以下內(nèi)容:
　　 第一，《史記》天命觀研究的緣起，即一方面是人類自身精神文化發(fā)展的必然需要，一

2、方面是《史記》研究精細(xì)化趨勢的必然要求。第二，《史記》天命觀產(chǎn)生的思想文化背景，即道家“變”的天道觀對(duì)《史記》“究天人之際，通古今之變”的探究具有啟示作用，而孔子和董仲舒分別從個(gè)人、政權(quán)兩個(gè)角度影響了《史記》天命觀的基本內(nèi)涵。第三，《史記》天命觀基本內(nèi)涵，即天帝主宰了自然、政權(quán)和人領(lǐng)域。其中，天帝在踐行對(duì)以德行為主的政權(quán)保有的原則上和在個(gè)人道德的提升方面，都給人留了一定的能動(dòng)空間。第四，這一天命觀要求為政者要以德奉天，以禮順天，而個(gè)人應(yīng)