圣人思道的光芒——論孔子天命鬼神觀的進步意義.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、本文主要研究的不是孔子天命鬼神觀的具體內容,而是其進步意義對中華民族心理和國民性格塑造方面的重大影響和作用。論文首先是從考證孔子天命鬼神觀產生的歷史背景入手的,闡述了“天”、“天命”、“鬼”、“鬼神”的意義和產生的背景,是來源于原始先民對自然世界和自身認識缺乏科學的認識而產生的自然崇拜和祖先崇拜等。殷商時代把能支配自然變化和人類禍福的超自然能力稱為“帝”,每事占卜,祭祀和巫術活動盛行。周代以來在吸取夏商滅亡教訓的基礎上,對天的認識開始強

2、調了道德意識,“敬德保民”的思想和禮樂制度使西周從殷商時代的“神本”文化轉向為“人本”文化。春秋人本思潮興起,出現(xiàn)了罵天怨天的思想。孔子對西周春秋上帝神鬼觀進行了修正、改造和創(chuàng)新,不但為傳統(tǒng)儒學構建了一種新型思維模式和精神體系,更重要的是把春秋以前神鬼宗教式政治倫理觀,發(fā)展到以注重道德人性培養(yǎng)為核心的新層面。這是一次意義重大、影響深遠的政治和道德倫理上的思想革命??鬃由畹聂攪侵艽Y樂文化的中心,孔子受魯國宗法觀念的影響,特別注重禮的

3、德治內容,“尊尊親親”觀念形成了后代中國人重傳統(tǒng)和重親情觀念??鬃影烟烀闯墒菬o形中主宰人類萬物命運的不可抗拒的力量和公理,將它作為客觀的、有規(guī)律的認識對象??鬃印安徽Z怪、力、亂、神”,對鬼神采取的是“存而不論”、“敬而遠之”的實用態(tài)度。為了宣揚孝道和仁心,他肯定對祖先的喪葬祭祀活動的人文意義,這也是對人的倫理責任的確認和對社會倫理秩序的維護。 孔子天命鬼神觀的進步意義,突出表現(xiàn)為對今生生活、人類生存價值關注的現(xiàn)世精神和人本關懷

4、的價值取向。中國人始終沒有形成對有意志的人格神的崇拜和信仰就緣于人們對現(xiàn)實人生的關注??鬃诱J為人要懂得死亡的真實性和承認生命的有限性,要以現(xiàn)實的人生為出發(fā)點,在有限的生命中實現(xiàn)自身的價值。努力進取、自強不息的精神后來就發(fā)展成為中國哲學和我們民族精神的最本質的內核??鬃痈脑炝艘笾芤詠淼奶烀砩裼^,把決定和主宰的力量從“天”、“神”拉向了“人”,確立了人作為倫理主題在宇宙中的位置。他將“愛人"的思想發(fā)展成為“仁”的道德倫理體系,深刻體現(xiàn)出他

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