古風新意齊兼?zhèn)?雛鳳清于老鳳聲——論劉德海的正反彈藝術.pdf

1、在中華民族五千年的文明史中琵琶藝術有著兩千多年的傳承演變。它經(jīng)歷著吸納、取舍、融合、繁衍的過程,給后人留下珍貴的財富。但在改革開放的今天,這些琵琶傳統(tǒng)的精髓已經(jīng)不能表達現(xiàn)代人的審美追求,必須要在繼承和創(chuàng)新的道路上尋求琵琶發(fā)展的新方向。
　　 劉德海的出現(xiàn)使琵琶步入了一個新的階段,在50余年的琵琶藝術生涯中,他潛心研究、孜孜不倦,站在音樂文化發(fā)展的傳統(tǒng)性、民族性和世界性的基礎上,把琵琶藝術推向全世界,使民族音樂弘揚光大。他認真學習

2、每一流派的演奏風格,博取眾長,溶于一爐并在自己的努力下在演奏技術、風格表現(xiàn)、作品創(chuàng)作上不斷的創(chuàng)新。他的演奏熱情奔放、情感細膩,音樂創(chuàng)作獨特新穎、想象豐富,音樂理論全面深入、富有哲理,音樂教學深入淺出、推陳出新。
　　 演奏技術是音樂表現(xiàn)的重要手段,琵琶的演奏技巧雖達近百種,但劉德海在保持傳統(tǒng)技巧的基礎上又開拓創(chuàng)新,采用“繼承傳統(tǒng)、洋為中用”的方法,在借鑒了吉它反彈的技術基礎上發(fā)展琵琶傳統(tǒng)的正彈技術,創(chuàng)造了正反彈這一新技巧。本文從

3、他的新作品入手進行研究,首先從“點”和“線”的音響效果上,其次從左手技法如“打音”“帶起”“勾”“泛音”“左手大指按音”的結(jié)合運用上,最后從他創(chuàng)作的“人生篇”“田園篇”“宗教篇”“鄉(xiāng)土風情篇”豐富的藝術表現(xiàn)力上都得到了充分的運用,使琵琶這一新的演奏技巧運用的更為豐富。
　　 劉德海不但把正反彈這一新技術運用在新作品中,他還站在藝術理論發(fā)展的高度上把正反彈的技巧引申為“正”的繼承和“反”的創(chuàng)新。本文從四個方面對其進行分析:第一,從

4、琵琶發(fā)展理念上,他在繼承傳統(tǒng)“中和思想”的基礎上提出“兩極取中,一分為三”的觀點,進而又提出了琵琶藝術體系的“會三角”理論來表述他的藝術主張和藝術思想。第二,從琵琶技術的繼承和創(chuàng)新上,他繼承每個流派發(fā)音特點,創(chuàng)新提出了“優(yōu)選法”用以統(tǒng)一基本發(fā)音;從繼承傳統(tǒng)較濃的音響色彩中解救出來,創(chuàng)新提出了“無特色”音響米創(chuàng)造更多更美的色彩;從繼承傳統(tǒng)演奏時寬泛的余音運用,創(chuàng)新到演奏時余音的控制運用;從傳統(tǒng)的音樂處理方法創(chuàng)新到用反彈思維法處理音樂內(nèi)容。

5、第三,從琵琶作品創(chuàng)作上,他站在“全面繼承”和“創(chuàng)新”的層面,對優(yōu)秀的傳統(tǒng)曲目進行必要的加工和整理,在樂曲結(jié)構和演奏技術上做了相應改動,他改編的傳統(tǒng)曲目使我們對傳統(tǒng)有了新的認識,得到了新的藝術洗禮。而后,他又創(chuàng)作了多首現(xiàn)在作品將琵琶的藝術表現(xiàn)力提高到一個新的高度。第四,在琵琶教學的繼承和創(chuàng)新上,從傳統(tǒng)的把“技術”訓練當成第一課,創(chuàng)新為把“美感”培養(yǎng)當成第一課,注重音樂與技術的對立統(tǒng)一,把技術訓練和美感培養(yǎng)完美的結(jié)合起來。
　　 劉