湖南非基督教運(yùn)動(dòng)研究.pdf

1、20世紀(jì)初，由于中西文化的沖突、基督教會(huì)在中國的侵略以及新文化運(yùn)動(dòng)以來對宗教的討論等原因，國人反宗教情緒不斷升溫。同時(shí)，這一時(shí)期又是基督教在中國發(fā)展的黃金時(shí)期，其傳教事業(yè)及其他社會(huì)事業(yè)在此期得到了長足的發(fā)展，這更加激起了中國人民對基督教的警惕。世界基督教學(xué)生同盟決定于1922年4月4日在北京清華學(xué)校召開第十一次大會(huì)，這成為非基督教運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索,使醞釀已久的反宗教情緒迸發(fā)出來。
　　1922年2月始，全國各地大規(guī)模的非基督教運(yùn)動(dòng)展開

2、。其中湖南省成為全國運(yùn)動(dòng)的中心省份之一，不論是各地的學(xué)潮、非基督教的宣傳、還是運(yùn)動(dòng)的規(guī)模、激烈程度，都對全國運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了很大的影響。湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)、非基督教大同盟、反文化侵略大同盟等組織在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展各種反基督教活動(dòng)，對運(yùn)動(dòng)發(fā)揮著重要作用，使湖南的非基督教運(yùn)動(dòng)頗有聲勢。
　　此次湖南非基督教運(yùn)動(dòng)盡管有一些缺陷，但它加速了中國“本色化”教會(huì)建設(shè)的步伐、推動(dòng)了國民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、而且有利于中國教育主權(quán)的收回，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史意