王瑤學(xué)術(shù)思想研究.pdf

1、王瑤先生同他那一代學(xué)人一樣，上承“五四”，而又遭遇歷史，命運多蹇。他的治學(xué)貫穿著平實求真的精神，在他近半個世紀的學(xué)術(shù)研究中呈現(xiàn)出由探索、反思到先知先覺的歷程。本文結(jié)合時代社會，把他置于百年學(xué)術(shù)歷程中，對他進行整體的審視與論證，一方面展示王瑤所代表的那一代知識分子關(guān)注現(xiàn)實，對社會、對學(xué)術(shù)的高度責(zé)任感；一方面對其學(xué)術(shù)之路上所形成的學(xué)術(shù)品格及有關(guān)的研究觀念、方法，學(xué)術(shù)現(xiàn)代化與科學(xué)化的思考，進行一個大致的梳理，力圖挖掘其學(xué)術(shù)思想與現(xiàn)實社會、傳統(tǒng)

2、文化、外來思潮的深層聯(lián)系，通過“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，吸收前人研究中的成果，以期為后人提供可資借鑒的經(jīng)驗。 本文分三個部分來論述王瑤的學(xué)術(shù)思想，第一部分以他作為現(xiàn)代文學(xué)史奠基之作的《新文學(xué)史稿》為專節(jié)，論述該書的基本面貌、學(xué)術(shù)品格、巨大影響及時代局限；第二部分進一步深入探討王瑤一以貫之的現(xiàn)代文學(xué)史觀及其在現(xiàn)實生存處境下所面臨的矛盾和彷徨；第三部分主要是論述在經(jīng)歷文革后其學(xué)術(shù)思想的新質(zhì)，他通過文化反思，以魯迅為中介，達到了對知識分