論善意救助民事責任承擔中的利益平衡.pdf

1、自古以來，助人為樂、幫扶弱小就是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，隨著改革開放的深入推進，利益追求多元的格局也逐漸形成。這導致人們權利意識日益覺醒的同時，也導致了人們維權選擇的錯位。從2006年的南京“彭宇案”伊始，關于善意救助的案例不斷涌現，引起了社會公眾對傳統(tǒng)道德和法律公平正義的高度關注，一再將傳統(tǒng)道德的秉守和社會公平正義推向輿論的高潮。此類問題的實質在于行為人實施善意救助行為后其可能會基于各種原因承擔不合理的民事責任，并由此導致當事人之間

2、的利益分配不均衡。這給以法律與道德等社會規(guī)范良性互動，社會公平正義普遍實現為基礎的和諧社會建設設置了現實的瓶頸難題，值得反思。
　　第一部分是引言。該部分通過對六個案例的簡要回顧，勾勒出了善意救助案件現狀的輪廓，接著對案例中的相關裁決和事實細節(jié)進行了粗略的分析。在此基礎上，筆者申明了本文的研究主旨在于反思善意救助陷入窘境的諸多成因，構建善意救助的民事責任承擔中利益平衡的綜合調適體系，以期對善意救助制度的進一步研究和立法推進做相應的

3、鋪墊，并就研究意義從理論與現實兩個方面進行了細致的闡述，同時也對研究思路做了必要的說明。
　　第二部分是善意救助概述。在該部分中，筆者在參考相關概念建構理論的之后，嘗試完成了善意救助概念的架構并詳細分析了其性質及基本要素，繼而探究了諸多社會規(guī)范對善意救助內涵的回應關系，為下文即將進行的成因分析和路徑完善選擇作好相應的鋪墊。在此基礎上，筆者進而闡述了探討善意救助民事責任的必要性和可能性。
　　第三部分探討了善意救助民事責任歸責

4、及其利益現狀。該部分在闡述民事責任歸責原則的基礎上，得出了善意救助民事責任應適用過錯責任原則的結論。接著在善意救助民事責任的框架內分析了善意救助的利益現狀及存在問題，并基于此就善意救助利益錯位的諸多成因進行了深入細致的探究。這些成因包括社會群體核心價值觀模糊，制度保障體系缺漏(立法效能不足、司法審判的社會責任感不足、政府職能不到位、輿論傳播體制的自律性不足)以及社會弱勢群體的本能
　　自保等方面。
　　第四部分系統(tǒng)闡述了國外

5、善意救助立法及實踐經驗，并進行了有益借鑒。具體來說，就是在依次介紹了美國、加拿大、德國、日本、法國、意大利及新加坡等國的立法概況和實踐經驗之后，總結了前述經驗對我國擺脫善意救助窘境的裨益所在。
　　第五部分是就平衡善意救助民事責任中的利益分配提出了綜合性的對策體系。這些對策包括重塑核心價值觀和完善制度保障體系兩個方面。其中，完善制度保障體系應從以下方面努力：一是完善和健全立法；二是強化司法審判的社會責任感；三是創(chuàng)新政府助人救助的模