經(jīng)驗(yàn)與話語——賈平凹90年代長(zhǎng)篇小說敘事研究.pdf

1、賈平凹90年代長(zhǎng)篇小說是作家在自我意識(shí)覺醒之后，一定程度上棄絕外在意識(shí)形態(tài)支配、文化尋根熱忱，以平民姿態(tài)對(duì)個(gè)體生存經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行話語虛構(gòu)的產(chǎn)物，所以，從經(jīng)驗(yàn)與話語二維對(duì)其進(jìn)行探討研究，不僅極具可能性，而且也合乎語言論轉(zhuǎn)向之后的文學(xué)研究范式。 與90年代長(zhǎng)篇敘事不同，賈平凹90年代前的文學(xué)敘事則一定程度上受到主流意識(shí)形態(tài)、傳統(tǒng)文化觀念的支配，因?yàn)椴荒苈鋵?shí)到個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的層面，作為對(duì)生活進(jìn)行陳述總和的話語便相“隔”于敘述對(duì)象。在以《廢都》為起

2、點(diǎn)的90年代長(zhǎng)篇小說敘事中，作家一方面追求敘事的歷史和當(dāng)代意義，另一方面則賦予話語與敘事對(duì)象相互諧和的性質(zhì)。對(duì)個(gè)體生存經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行講述與價(jià)值建構(gòu)，正是上述追求得以實(shí)現(xiàn)的途徑。于是，《廢都》、《白夜》、《土門》、《高老莊》等四部作品便不乏進(jìn)入城市的農(nóng)民、肝病患者、知名作家、末世文人等相應(yīng)生存經(jīng)驗(yàn)在平民視野、主體意識(shí)調(diào)控中的呈現(xiàn)。 當(dāng)某些歷史事件以變革的名義現(xiàn)實(shí)地出現(xiàn)并事實(shí)上改變?nèi)藗兊纳顣r(shí)，因?yàn)閷?duì)變革的順應(yīng)、不適、希冀(或恐懼)等不同

3、的心理體驗(yàn)，個(gè)體及相應(yīng)的生存經(jīng)驗(yàn)便被植入現(xiàn)在、過去、將來的時(shí)間三維?！稄U都》等四部作品正敘述了改革開放、市場(chǎng)化、城市化、工業(yè)化變革背景下的生存經(jīng)驗(yàn)及相應(yīng)的心理體驗(yàn)，即是說，上述作品正陳述了過去、現(xiàn)在、將來時(shí)間三維中的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，這正體現(xiàn)了敘事對(duì)于生活表象的超越及相應(yīng)的價(jià)值建構(gòu)。作品具體的時(shí)間策略，體現(xiàn)為兩種時(shí)間邏輯平行對(duì)應(yīng)的安排(人物生存經(jīng)驗(yàn)時(shí)間邏輯，神秘性事件顯示的時(shí)間邏輯)；以及文本間的互文關(guān)系(當(dāng)前文本與歷史文本的互文：上述四文本間