從后現(xiàn)代主義視角看《等待戈多》的反戲劇手法.pdf

1、塞繆爾·貝克特(1906-1989)，愛(ài)爾蘭籍詩(shī)人，小說(shuō)家和劇作家，1969年憑借其名劇《等待戈多》獲得該年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是二十世紀(jì)世界文壇公認(rèn)的文學(xué)巨匠之一?！兜却甓唷繁徽J(rèn)為是轟動(dòng)當(dāng)時(shí)歐洲乃至世界文壇的荒誕派戲劇的典范之作。它不僅是貝克特從小說(shuō)轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而且也是20世紀(jì)戲劇風(fēng)格從現(xiàn)代主義走向后現(xiàn)代主義的重要標(biāo)志。自1953年問(wèn)世以來(lái)，該戲劇就以其晦澀難懂的內(nèi)容，荒誕不經(jīng)的反戲劇形式而著稱(chēng)，因而在文學(xué)界，評(píng)論界頗受關(guān)注。

2、直到今天，對(duì)于該劇的新見(jiàn)解依然不斷問(wèn)世，對(duì)它的評(píng)論或者闡釋也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。然而，經(jīng)典的魅力在于它的常讀常新，它需要我們不斷從新的視角進(jìn)行新的探索。 作為荒誕派戲劇的杰出代表人物，一個(gè)銳意革新的現(xiàn)代作家以及一個(gè)重要的后現(xiàn)代主義先驅(qū)，貝克特力圖使其戲劇擺脫西方傳統(tǒng)戲劇的法則，突破現(xiàn)代派戲劇的藝術(shù)界限，形成自己獨(dú)特的戲劇模式和風(fēng)格。在反叛傳統(tǒng)，超越現(xiàn)實(shí)方面等，貝克特比任何一位荒誕派劇作家都要徹底。在《等待戈多》中，貝克特在人物

3、塑造，背景設(shè)置，時(shí)間處理，戲劇語(yǔ)言及情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面所采用的反戲劇手法不僅使其作品成為荒誕派戲劇的經(jīng)典之作，而且也體現(xiàn)出了它所秉有的后現(xiàn)代主義精神。本文作者嘗試從后現(xiàn)代主義的視角去認(rèn)識(shí)《等待戈多》的反戲劇手法，感受貝克特通過(guò)此劇所傳達(dá)的后現(xiàn)代主義精神。這里，本文關(guān)注了四個(gè)典型的后現(xiàn)代主義特征，它們分別是：主體的消失；深層模式削平；不確定性；戲擬和反諷。 本文共包括三個(gè)部分。第一部分為引言，介紹了貝克特的作品，本文寫(xiě)作的背景及創(chuàng)作緣

4、由。第二部分是文本分析，包括五個(gè)章節(jié)：第一章論述本文所應(yīng)用的后現(xiàn)代主義理論。第二章分析“非人”的人物及“成對(duì)”的人物關(guān)系。在《等待戈多》中，人物作為“人”的主體性已經(jīng)喪失殆盡；人物的形象被降到了最低的限度，被剝?nèi)チ艘磺凶鳛槿说奶卣骷白饑?yán)；人物不再是傳統(tǒng)戲劇里的“性格化”而是“非人化”了。這種“非人化”也體現(xiàn)在人與人的微妙關(guān)系上?！兜却甓唷分腥宋镪P(guān)系的最大特征就是既互相隔閡又互相依賴(lài)的“成對(duì)”關(guān)系。第三章分析《等待戈多》中的“直喻”手法

5、的使用，包括：貧乏蒼涼的舞臺(tái)及渾渾噩噩的人物；混亂的時(shí)空結(jié)構(gòu)；貶值的戲劇語(yǔ)言及沉默美學(xué)。在這種“直喻”的手法下，劇情的所謂內(nèi)在意義浮上表面，體現(xiàn)在荒誕的舞臺(tái)形象中，讀者不是通過(guò)闡釋而是直接體驗(yàn)到了世界和生存的荒誕性。貝克特所采用的這種“直喻”手法就是后現(xiàn)代主義的一種深層模式削平的策略。第四章分析《等待戈多》中的不確定性：人物的不確定；主題的不確定；情節(jié)的不確定。第五章分析悲喜劇的并置。在《等待戈多》的悲喜劇并置中，貝克特對(duì)劇中悲劇性的因