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文檔簡介
1、漢字是中國歷史文化的載體,作為當(dāng)今世界上最完整、造型結(jié)構(gòu)最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南笮挝淖?,其造型方式傳遞著中國歷史文化豐富的信息。漢字的發(fā)展經(jīng)歷了古文字、今文字兩大發(fā)展階段,本篇論文講的“古、今”兩大發(fā)展具有特定的含義,不能簡單的將古文字理解為古代的漢字。事實(shí)上,這里講的“今”是相對于漢代以前使用的文字而言。由于漢代通用的字體是隸書,所以現(xiàn)代多數(shù)文學(xué)者就把早于隸書的漢字的各種不同字體統(tǒng)稱為“古文字”;而晚于隸書包括隸書在內(nèi)的各種形體統(tǒng)稱為“今文字”。如
2、果細(xì)分一下的話,古文字包括甲骨文、金文、篆書(又可分為大篆小篆)等“今文字”包括隸書、楷書、草書和行書等。在文字的早期,圖形為它的基本形態(tài)。但是圖形畢竟只是圖形,它與文字之間有著本質(zhì)的區(qū)別。圖形的發(fā)展歷程大致分為三個階段,遠(yuǎn)古時期人類的象形記事性原始圖形為第一階段,也是文字的雛形。第二階段為由一部分圖畫式符號演變而形成文字。第三個階段為文字產(chǎn)生后帶來的圖形的發(fā)展。圖形又為圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重要組成部分,它有著自身構(gòu)成的特征和構(gòu)型組織的形態(tài)。
3、創(chuàng)意是圖形設(shè)計(jì)的核心,圖形創(chuàng)意的優(yōu)劣直接影響到信息傳播的效果。創(chuàng)意就是創(chuàng)造性的思維,創(chuàng)造的能力,創(chuàng)新的觀念。創(chuàng)意需要多元,靈活的思維方式和創(chuàng)作方法。通過對文字、圖形的特點(diǎn)進(jìn)行闡述,主要研究了圖形創(chuàng)意的思維方法。圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過程是將先前的想法進(jìn)行視覺化的表現(xiàn),透過表層現(xiàn)象認(rèn)知圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的來源以及內(nèi)在深度,探尋它的規(guī)律與特征。通常采用形象化、視覺化的思維方式,直接把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。本篇論文共分為三大部分,第一部分引言,以對古文字造型
4、的研究入手,試圖結(jié)合古文字在圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的運(yùn)用實(shí)例進(jìn)行研究;第二部分是論文的主體部分,由五部分組成,重點(diǎn)論述了古文字造型,文字與圖形的特點(diǎn),以及古文字的造型特點(diǎn)與現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)共存現(xiàn)象、古文字造型的抽象化等;第三部分是結(jié)論部分。本文研究的是古文字在圖形創(chuàng)意中的運(yùn)用,但提起思維與運(yùn)用的方式方法對古、今文字在圖形創(chuàng)意中的運(yùn)用具有參考意義,可謂古為今用。其價值在于對古文造型特點(diǎn)的思維與方法的分析,擴(kuò)展到圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)當(dāng)中,使文字與圖形創(chuàng)意設(shè)
5、計(jì)范疇得到延伸與擴(kuò)展。具體簡述如下;第一部分、引言部分,從漢字是造型的源頭引出漢字造型對于現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的發(fā)展、風(fēng)格的演變和理論的形成都有重要的作用。第二部分、論文的主題部分由五個部分組成。一、從漢字的起源到漢字的形體演變,再到漢字造型的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的變化來概述古文字的產(chǎn)生及發(fā)展。換句話說,沿用“六書”之法,探討由“圖形文字”到“象形文字”,又在“象形文字”基礎(chǔ)上繁衍出的古文字構(gòu)造特點(diǎn)。二、概述文字與圖形的特點(diǎn)以及圖形創(chuàng)意的思維,了解“創(chuàng)
6、造性思維”不同于保守性思維,它敢于突破傳統(tǒng)的思維模式,不受約束。“發(fā)散性思維”就是以人的大腦為思維中心,思維的模式從外部聚合到這個中心點(diǎn),產(chǎn)生多方向、多角度的創(chuàng)作靈感?!熬C合性思維”是指視覺創(chuàng)意中,將宇宙萬物中造型元素進(jìn)行綜合思考,是抽象性思維、形象性思維的有機(jī)統(tǒng)一。三、對甲骨文、金文、大篆等古文字造型方面的研究為主要內(nèi)容。進(jìn)而言之,通過對古文字造型的象形、會意、形聲等研究,達(dá)到了解漢字造型與中國傳統(tǒng)造型結(jié)構(gòu)特征的相關(guān)性,展示“古”文字
7、與“今”文字在圖形創(chuàng)意運(yùn)用中具有的全新視覺文化價值。四、古文造型抽象化為古文字造型形象化的延伸,從古文字硬朗、質(zhì)樸的方形結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn),總結(jié)出中國文字方形造型與簡潔容易操控性是分不開的。由此我們也可以判斷古文字在形態(tài)上對這種方形的依賴。以及先民們對所描摹的對象經(jīng)過抽象化的概括和造型抽象化概括的延伸。五、從漢字造型對圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的啟示入手,分析當(dāng)今優(yōu)秀的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)案例,論述漢字的簡潔性和多樣性以及漢字具有的形式美感和精神意蘊(yùn)在圖形創(chuàng)意中的
8、運(yùn)用價值所在。第三部分,即結(jié)語。文章通過對古文字造型的研究,使我們認(rèn)識到傳統(tǒng)是一個綜合體,要繼承與發(fā)展傳統(tǒng)絕不可單從某一方面入手,應(yīng)整體的把握。通過成功的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)案例思維與方法的分析,擴(kuò)展到“古”“今”漢字當(dāng)中??偨Y(jié)出漢字造型與圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)是有內(nèi)在聯(lián)系的,其一、漢字在圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的編排組合直接影響到整個版面的設(shè)計(jì)效果。其二、漢字造型研究將對現(xiàn)代圖形創(chuàng)意產(chǎn)生積極的影響,為圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供創(chuàng)意的原動力。其三、從漢字對圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的影響
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