蘇童小說(shuō)中的死亡書(shū)寫(xiě).pdf

1、在當(dāng)代文壇上,蘇童應(yīng)該算是比較活躍的作家之一了。從發(fā)表第一篇小說(shuō)開(kāi)始到現(xiàn)在,他走過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的創(chuàng)作道路,創(chuàng)作了大量膾炙人口的作品,風(fēng)靡海內(nèi)外。他在文章中創(chuàng)作了大量的人物形象:成長(zhǎng)中的少年、陰郁孤寂的女性、背景離鄉(xiāng)的逃亡者以及現(xiàn)代都市的疏離者。在創(chuàng)作的二十年里,他經(jīng)歷了創(chuàng)作風(fēng)格上的轉(zhuǎn)變,從“先鋒”走向“傳統(tǒng)”,在“傳統(tǒng)”中逐步走向成熟。他像?？思{構(gòu)建約克納帕塔法世系一樣構(gòu)建了他獨(dú)特的南方世界——“香椿樹(shù)街世界”,并在寫(xiě)作中形成了獨(dú)特的陰柔唯

2、美富有詩(shī)意的美學(xué)風(fēng)格。
　　 在蘇童的小說(shuō)世界里,不論是逃亡還是生存,還是對(duì)歷史的追問(wèn)、對(duì)于人性的質(zhì)疑,他所塑造的人物總是對(duì)死亡充滿了極大的熱情。他們積極主動(dòng)的奔赴死亡的行為,不僅刺痛了讀者的眼球,更使讀者產(chǎn)生了深深地疑惑:作家這樣寫(xiě)作的原因是什么?對(duì)死亡的書(shū)寫(xiě)表達(dá)了作家怎樣的人生觀點(diǎn)?作者又是使用了什么技巧使他描寫(xiě)的死亡如此的觸目驚心呢?
　　 本文的主旨即是通過(guò)對(duì)蘇童“童年回憶期小說(shuō)”(即香椿樹(shù)街系列小說(shuō))進(jìn)行深入的

3、研究和文本探析,發(fā)掘蘇童小說(shuō)中死亡書(shū)寫(xiě)的意蘊(yùn)。以上三個(gè)研究層面的基本構(gòu)成是:第一部分對(duì)作家蘇童童年經(jīng)驗(yàn)的考察。蘇章的章年經(jīng)歷豐富,他經(jīng)歷過(guò)病痛,與死亡擦肩而過(guò);經(jīng)歷過(guò)“文革”,見(jiàn)識(shí)了赤裸的人性與荒唐社會(huì)的各種亂像;生長(zhǎng)在陰郁潮濕的南方,自然在內(nèi)心深處滋生了南方獨(dú)具的陰郁氣質(zhì)。這樣豐富的人生經(jīng)驗(yàn)給蘇童的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響,使蘇童形成了不同于他人的獨(dú)特的死亡觀念及人生觀,他認(rèn)為人性是惡的,死亡是拉不住的。第二部分是在對(duì)蘇童小說(shuō)文本進(jìn)行深入

4、研究的基礎(chǔ)上,將蘇章所描寫(xiě)的死亡進(jìn)行分析、歸類(lèi)。作品中的死亡大都是突兀的、猝不及防卻又飽含了宿命性,仿佛在喧嘩、浮躁的社會(huì)里,只有死亡才是卑微、不安的人生中唯一安寧的歸宿。對(duì)于蘇奄小說(shuō)中死亡的分類(lèi),則是根據(jù)死亡的方式、心態(tài)的在文本中的不同表現(xiàn)劃分為三類(lèi),分別是:“英雄主義”的獻(xiàn)身、自殺、閹割——雖生猶死的救贖。在分類(lèi)的同時(shí),本文還對(duì)三種死亡類(lèi)型的意蘊(yùn)進(jìn)行了挖掘。第三部分則著重探討蘇章在死亡寫(xiě)作中使用的獨(dú)特的敘事技巧。毋庸置疑,不論是短篇