論藝術(shù)作品中的個(gè)人氣質(zhì).pdf

1、藝術(shù)作品的‘個(gè)人氣質(zhì)’是藝術(shù)家在長(zhǎng)期的藝術(shù)創(chuàng)作和實(shí)踐過(guò)程中,經(jīng)過(guò)不斷提煉而呈現(xiàn)出來(lái)的一種畫面整體面貌與氣象。這種藝術(shù)‘個(gè)人氣質(zhì)’的形成取決于作者的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)修養(yǎng)、思想境界、個(gè)性品質(zhì)及生活體驗(yàn)等因素。藝術(shù)作品的‘個(gè)人氣質(zhì)’是一種藝術(shù)的內(nèi)在東西,它具有一定的思想性與精神性訴求,而不單單是一種畫面形式和藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言。實(shí)際上,它已經(jīng)超越了技法層面而直指藝術(shù)家的靈魂深處。在這里,技法與藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言成為思想與精神性表達(dá)的一種輔助工具。藝術(shù)的‘個(gè)

2、人氣質(zhì)’的出現(xiàn)與形成需要一定的時(shí)間積累和藝術(shù)家內(nèi)在修養(yǎng)的全面提高,它是逐漸呈現(xiàn)出來(lái)的。在這一過(guò)程中,它又體現(xiàn)出幾個(gè)不同的特點(diǎn)；非功利性特點(diǎn)和超越性特點(diǎn)。由于不同歷史時(shí)期藝術(shù)家的個(gè)人愛(ài)好、審美情趣以及成長(zhǎng)經(jīng)歷、文化教育背景的不同,使得‘藝術(shù)’的‘個(gè)人氣質(zhì)’呈現(xiàn)出一定的差異性。針對(duì)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的現(xiàn)狀,以及在全球經(jīng)濟(jì)一體化、信息化與網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代；在快餐文化,消費(fèi)文化和流行文化的沖擊下,藝術(shù)將何去何從這一主題,本文提出了藝術(shù)作品的‘個(gè)人氣質(zhì)’。并

3、試圖通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的‘個(gè)人氣質(zhì)’概念的界定與辯析,來(lái)分析藝術(shù)的‘個(gè)人氣質(zhì)’所具有的特點(diǎn),以及它與繪畫主體(畫家)之間的內(nèi)在關(guān)系,并針對(duì)這一問(wèn)題展開(kāi)討論,促使大家對(duì)藝術(shù)作品的‘個(gè)人氣質(zhì)’有一個(gè)比較深入全面的認(rèn)識(shí)。更為重要的是通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的‘個(gè)人氣質(zhì)’的辯析,實(shí)際上是試圖重新喚起大家對(duì)藝術(shù)的深層次問(wèn)題的思考和對(duì)藝術(shù)精神性表達(dá)的關(guān)注與挖掘。同時(shí)也通過(guò)對(duì)漢唐藝術(shù)的獨(dú)特氣質(zhì)的追溯,進(jìn)而弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)精神,從而形成具有時(shí)代風(fēng)貌的鮮明的‘個(gè)