中國當代女性藝術作品中身體符號的研究

1、中國當代女性藝術作品中身體符號的研究中國當代女性藝術作品中身體符號的研究中國當代女性藝術作品中身體符號的研究摘要：中國當代女性藝術家通過觀察生活，洋溢情感，對以男性文化為主的藝術標準產(chǎn)生思考并提出意見。其中的社會問題和內(nèi)心感覺早已混雜為一體，這種經(jīng)驗牽扯涉及到性、社會和政治，不僅僅只是一種個人體驗。所以，身體作為女性的載體是特殊的“符號”，是體驗的重要部分。身體作用于藝術家個體的同時，也反作用于自我認識和內(nèi)在價值的體現(xiàn)，充當人的自我認同

2、與社會認同之間關系的中介。一、“身體”作為當代語境下女性藝術的重要符號毫無疑問，當代文化極其關注身體，無論是社會理論家還是女性主義批評家都已經(jīng)非常令人信服的揭示了我們的文化是如何提高身體意識，意識又如何作用于身體，再又是怎么反作用于社會文化的。用另一種方式來說，身體作為一種“工具”和手段利用自我反感來強化社會控制。自藝術沖破了人類對其的各種范疇和定義后，新的藝術體裁及模式要求我們重新去審視藝術地位，研討文化局面。在現(xiàn)代文化中，帶有形式標

3、出性和異項的藝術本身就極其具有誘惑力，的確是當代文化的一個重要符號。無論是裝置藝術或是行為藝術，都以帶有形式標出性和異項藝術來反抗或者調節(jié)消解當代文化。從符號學分析出發(fā)，這些感知和體驗符號本身是維持著某種特定的社會觀。對于社會態(tài)和個人態(tài)身體之間的關系，即為人們?nèi)绾误w驗自己的身體，領會自己的身體，化約為社會態(tài)的身體所調用不同的位置與范疇。身體是人類意識的載體，以身體作為符號更能夠反射出人類對社會周遭環(huán)境的意識。在中國，以身體作為媒介的藝術

4、作品屢見不鮮，有的曇花一現(xiàn)，有的驚世駭俗。雖然“身體”的符號性由西方語境所產(chǎn)生，發(fā)端于西方的文化傳統(tǒng)，但由于我們多年來對性的壓迫和緊閉文化機鏡子三者之間的形成了一個微妙的關系。以身體為符號的女性藝術正像崔岫聞的作品所表達的：它不以滿足男權的眼光為前提，是要使自己的身體帶有批判色彩。幾千年的中國傳統(tǒng)文化中，人們一直以“女性是男性的附屬”去要求女性。這種特定條件下的性別差異及其話語是由文化和社會因素構成的，社會賦予女性的社會性別作為整個女性

5、所處局面的根基。而后現(xiàn)代藝術語境下的女性去重新審視被男人要求后的自己，試圖打破男性文化主宰世界的投射。所以，當代女性藝術提出的問題，是一個關聯(lián)到個人經(jīng)驗、性、社會和政治的話題。當然，“身體”作為女人的載體，一定是話題體驗的重要部分。事實上，女人體驗到的社會的、生理的、政治的經(jīng)驗與男人是非常不一樣的。身體漸漸從一個私密的肉體，走向公眾，即可看做身體從生物性、個體性走向社會性、群體性。三、中國當代女性藝術的價值取向與發(fā)展空間中國當代女性藝術

6、看似自說自話仿佛像囈語般不可言說的敘述，存在著私密的、個人化的特點，這正是女性細膩情感的傳達方式。這些涉及個人經(jīng)驗的陳述和心靈事件的獨白，被某些理論家認為是女性的理性邏輯缺失。而僅由理性邏輯制定出來的條理和方法并不能完全概括人類的視角，所以，只有經(jīng)過人在特定情境中的獨特體驗和個體信息才是真實的。當身體符號作為女性藝術家的創(chuàng)作載體時，我們能感覺到其中若隱若現(xiàn)的倔強呼喚。在網(wǎng)絡上去搜索“當代女性藝術”，得到的詞語多半是“瑣碎的、纖細的、非理