長治堆錦研究.pdf

1、歷史證明，一種藝術(shù)形態(tài)的產(chǎn)生與存在是和特定的歷史環(huán)境、社會(huì)環(huán)境相對(duì)應(yīng)的。長治堆錦是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，反映當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化和民間習(xí)俗。從工藝美術(shù)發(fā)展史中我們可以發(fā)現(xiàn)，工藝技術(shù)不斷發(fā)展、創(chuàng)作理念不斷改變是工藝美術(shù)發(fā)展的一種常態(tài)。長治堆錦是歷代堆錦藝人在生產(chǎn)和藝術(shù)實(shí)踐中不斷積累、完善的傳統(tǒng)工藝形式，它反映了特定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展?fàn)顩r。但如今，在經(jīng)歷了工業(yè)化、城市化、信息化巨變的社會(huì)環(huán)境下，長治堆錦的生存和發(fā)展面臨著新的困境。如不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的

2、生存環(huán)境，其走向消亡就成了歷史的必然。
　　 在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，如何不斷解除自身發(fā)展中出現(xiàn)的危機(jī)，突破各種制約的瓶頸，是包括長治堆錦在內(nèi)的中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)在當(dāng)今普遍遇到的、不可回避的問題。本論文對(duì)長治堆錦的歷史沿革進(jìn)行了梳理、分析，探討了長治堆錦的題材內(nèi)容、材料工藝和造型審美特征，從文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代文化產(chǎn)品的視角，提出了其生存和發(fā)展的一些建議。筆者認(rèn)為，只有在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，積極進(jìn)行創(chuàng)新，不斷順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才是解決長治堆錦持續(xù)發(fā)