田中本《日本書紀》俗字研究.pdf

1、成書于公元720年的《日本書紀》是日本最早的敕撰史書，記述了日本神代至四十一代持統(tǒng)天皇時的歷史。全書除了記述神代故事的一、二兩卷外，其余各卷都使用正規(guī)漢文并仿照漢文史書采用編年體書寫。
　　 《日本書紀》自從面世以來，一直受到廣泛重視，被反復宣講和傳抄，擁有眾多的版本。本文將要研究的是現(xiàn)存最古老的《日本書紀》寫本，現(xiàn)藏于奈良國立博物館的田中本。田中本現(xiàn)僅存一卷，其首尾各缺一段紙，內(nèi)容為第十卷“應神天皇紀”。本卷以端正秀麗的楷書書

2、寫，記載從應神天爭二年至四十一年之間的諸事，其中收錄了百濟的王仁博士來到日本等著名事件。一般認為，從書法風格可推測田中本抄寫于平安初期的9世紀。不僅抄寫年代久遠，且字句相對其他版本更為準確，是不可多得的善本，一直受到很高的評價。
　　 由于田中本抄寫于深受大陸文化影響的平安時期，其書寫習慣和用字受到當時大陸文字書寫，特別是民間書寫和佛經(jīng)書寫的影響，俗字盛行。此外，由于不存在像中國的科舉考試這種需要嚴格使用正字的場合，俗字在日本的

3、使用更加自由。作為官方正史的《日本書紀》中俗字比比皆是，也可以說明這一點。對《日本書紀》本身的研究卷帙浩繁，但對于田中本《日本書紀》的研究則少之又少，而對于田中本中存在俗字的研究和整理則更是鳳毛麟角。本文即嘗試對田中本《日本書紀》中存在的俗字進行系統(tǒng)的總結(jié)和整理，以圖填補這一空白。
　　 要想對田中本《日本書紀》中存在的俗字進行整理分析，則首先需要明確何謂俗字，以及俗字如何認定的問題。第一章對此進行了探討，闡釋了俗字的定義為:具

4、有相對性、民間性、淺近性、時代性的通俗字體，即某一特定時代流行于民間的淺近的且未取得正體地位的漢字。其研究比較的對象為各種寫本、刻本、碑帖等中可見的隸定以后形成的俗字，時間的界定基本為漢魏至隋唐時代。至于參考依據(jù)的標準，則為《說文解字》、《干祿字書》、《隸辨》等典籍和字書。
　　 確立了田中本《日本書紀》中存在俗字的認定標準后，本文第二章開始對田中本的俗字進行認定和系統(tǒng)的整理。本文運用漢字構(gòu)形學理論，從字形方面將俗字分為異位字、

5、異構(gòu)字與異寫字三種類型，逐一分析。異位字指的是字形結(jié)構(gòu)發(fā)生改變的字，如上下結(jié)構(gòu)變?yōu)樽笥医Y(jié)構(gòu)，半包圍結(jié)構(gòu)變?yōu)樯舷陆Y(jié)構(gòu)等等;異構(gòu)字指的是文字的構(gòu)型部件，即構(gòu)件發(fā)生改變的字，無論是改換聲符還是改換意符都屬于構(gòu)件的改變，為異構(gòu)字的范疇;異寫字指的是構(gòu)件未發(fā)生改變，結(jié)構(gòu)亦與正字相同，只是發(fā)生了筆畫變化的俗字，如筆畫的長短、位置改變，產(chǎn)生連筆現(xiàn)象等等?？v觀田中本整卷，異位字有7個，異構(gòu)字有38個，異寫字有37個。
　　 本文對田中本《日本書

6、紀》中俗字的研究不僅僅局限于認定和分類整理，第三章還將其與中國文獻資料中相同或者相似用例進行比較分析，試圖揭示這些俗字的俗寫依據(jù)和可能的變化軌跡。通過比較可知，過半數(shù)的俗字在中國典籍中可以找到相同寫法，本文在比較這些俗字的時候，除了列出中文典籍的出處之外，還對其俗寫方式進行了簡明扼要的分析。而有些俗字盡管無相同寫法，卻往往存在相似寫法，本文即試圖通過辨析其異同，把握田中本寫法之所以產(chǎn)生的原因或俗寫的途徑。
　　 總而言之，本文遵