順應理論視角下情態(tài)動詞在日常交際中的選擇和使用方法研究.pdf

1、情態(tài)是語言與思維的基本范疇之一。情態(tài)的研究遍布各個領域如哲學、邏輯學以及語言學，而且各個領域從不同的視角對情態(tài)做出了深入的研究和調查。其中，語言學領域對情態(tài)的研究最為豐富和深入。在語言學方面，研究者們也從不同的研究角度對情態(tài)進行闡釋，如語法、語義、語境及語用等各層面。盡管研究者們采用不同的方法對情態(tài)進行研究，但并沒有提出一個全面系統(tǒng)的分析框架，所以對于情態(tài)的本質還有待進一步研究和探討。
　　維索爾倫在語用學會議上提出了語言學順應理

2、論（Linguistic adaptation theory）,順應理論的提出為闡釋英語情態(tài)奠定了理論基礎。語言順應論指出，人們在使用語言時要有意識或無意識的做選擇，來順應一定的交際目的。在順應綜觀的視角下，交際者要對語言形式、社會文化及認知情感等進行順應來促進語言交流。
　　本文以維索爾倫的語言順應理論為基礎，對情態(tài)進行闡釋，進而探討順應理論在英語情態(tài)動詞使用中的運用。首先，對順應理論中語言的三個特性，即變異性、商討性和順應性進

3、行解釋，由此概括出語言的使用是不斷做出選擇的動態(tài)過程，而這些選擇建立在使用一定高度靈活的策略和原則基礎上，以滿足交際需要。情態(tài)動詞的使用就是為了滿足交際者所表達的態(tài)度和情感。本文主要對情態(tài)動詞與順應理論進行研究解析，表明情態(tài)動詞對語言、社會文化、及心智因素的順應。具體在語言本身順應方面，本文著重對情態(tài)動詞的否定形式進行研究；在社會文化方面，交際者選擇情態(tài)動詞來表明自己的態(tài)度和觀點這一選擇過程，本身就是在順應語境；最后，在心智方面，交際者

4、會在某種特定動機的促進下選擇合適的情態(tài)動詞，來表達內(nèi)心的情感。于是在分析研究基礎上，得出以下結論：情態(tài)動詞的使用就是在高度靈活原則和策略指導下，不斷做出選擇的過程。該理論以一種全新的視角和途徑對語言的使用進行考察,并以下述理論假設為基礎:使用語言必須包括連續(xù)不斷的做出選擇,這種選擇是有意識或無意識的,是由語言內(nèi)部(即結構)的同時也/或者是語言外部的原因所驅動的,并且可以出現(xiàn)在語言形式的任何一個層面上。語言選擇與語言使用中的語境相關成分是

5、互為順應的，語言順應語境,或語境順應語言或兩者同時順應。因此語言選擇與語言順應可謂“形影不離”,選擇與順應是辨正的統(tǒng)一，選擇是手段,順應則是目的和結果。人類之所以能夠在語言使用過程中不斷地做出選擇并實現(xiàn)順應是
　　因為語言具有三種基本特性:變異性(Variability)、商討性(Negotiability)與順應性(Adaptability)。本文用語言順應理論來闡釋英語情態(tài)的使用現(xiàn)象，不僅豐富了情態(tài)的理論基礎，而且為情態(tài)的使用