《拜月亭》傳播研究.pdf

1、獨創(chuàng)聲明本人鄭重聲明：所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果，學位論文的知識產權屬于山西師范大學。除了文中特別加以標注的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得山西師范大學或其他教育機構的學位或證書使用過的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔。作者簽名：珠曜計簽字日期：加72Ijfd學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解山西師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國

2、家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權山西師范大學可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行網(wǎng)絡出版，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。(保密的學位論文在解密后適用本授權書)。作者簽名：芥慰渺導師簽字：濤豇歷3簽字日期：伽，)‘多，，o簽字日期：堋2守fo———二—』里一二—鶘Y㈣2I『『『『0㈣8刪06川舢9唑。?！！?。。。‘?！?。?！?。。‘_。。__。‘_。。

3、。。P—‘。_—?！猒_。______——_————_——__I__l_____________。叫●論文題目：《拜月亭》傳播研究專業(yè)：戲劇戲曲學碩士生：朱思如指導教師：呂文麗簽名：蘭星：竺簽名：泛豇葡尋簽名：1吃缸礬捅要《拜月亭》是我國戲劇史上的經典之作，也是我國的四大南戲之一。它從誕生以來的六百多年間，因其獨特的藝術特征而被廣大民眾所喜愛，并一直在民間廣為流傳。《拜月亭》現(xiàn)存的全本有：世德堂、容與堂、汲古閣等九個版本。版本作為物

4、化了的形式，蘊含著豐富的社會信息和知識信息，并成為推敲和尋覓《拜月亭》傳播歷程最為可靠的依據(jù)。本文從全本和單出兩個角度考察了《拜月亭》文本傳播方面的基本情況，從而總結出全本中古本與通行本之間的區(qū)別；單折戲曲選本中所選出目集中，出目名稱變化多樣，各家所選出目不一致等幾個特征。不同的演出形式和多樣的演唱方式構成了《拜月亭》場上傳播的主要方式。演出傳播這一章在演出形式里從全本和折子兩個方面探討了明清時期《拜月亭》的具體演出狀況；在演唱方式方面

5、重點從昆山腔和弋陽腔兩種聲腔來看待《拜月亭》的傳播，并得出地方戲中經常演出的折子戲有《踏傘》、《走雨》、《拜月》等，從而勾勒出了《拜月亭》的演出情況。批評傳播這一章里，重點從論證和評點兩個方面寫了《拜月亭》和《琵琶記》、《西廂記》的比較，從而得出戲曲批評從某種程度上加大了文人學士對戲曲的關注，解決了文化水平低下人群的閱讀障礙，加大了戲曲的傳播等結論。最后一部分創(chuàng)造性的將戲曲插圖版畫和傳播聯(lián)系在一起。詳細的論述了世德堂本和容與堂本中幾幅代