晚清粵西詞研究.pdf

1、本文研究的對(duì)象是道光、咸豐年間以龍啟瑞、王拯為中心的廣西籍詞人所創(chuàng)作的作品。道光、咸豐年間，內(nèi)有太平天國(guó)農(nóng)民起義，外有帝國(guó)列強(qiáng)入侵，以龍啟瑞、王拯為中心的廣西籍詞人在這樣的時(shí)局里，相似的經(jīng)歷、同一的地域鄉(xiāng)情，使他們不約而同地把身世之痛與時(shí)事之悲結(jié)合起來(lái)，抒發(fā)悲憤之情。而正是這樣帶有地域和時(shí)代特征的創(chuàng)作給晚清粵西詞帶來(lái)了一次彌足珍貴的發(fā)展，為光緒年間臨桂詞派的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。全文分為五章： 第一章，論述晚清粵西詞繁榮的社會(huì)背景與文

2、化土壤。本章從三個(gè)方面來(lái)探討晚清粵西詞繁榮的背景。第一方面是短暫的社會(huì)穩(wěn)定給予了粵西文學(xué)的發(fā)展。第二方面是內(nèi)憂外患的局勢(shì)與忠君衛(wèi)國(guó)的思想。在這樣的內(nèi)憂外患的局勢(shì)里，身為儒士的粵西詞人忠君衛(wèi)國(guó)成為了他們此時(shí)的人生追求。第三方面是粵西地域文化與粵西士風(fēng)?；浳鞯赜蛭幕捎跉v史和地理原因呈現(xiàn)的是多種地域文化雜糅的特征，在雜糅的過(guò)程之中又逐漸形成對(duì)先進(jìn)文化的渴求和交流、學(xué)習(xí)的特征。這三個(gè)方面都或間接或直接促成了他們的創(chuàng)作。 第二章，論述晚

3、清粵西詞人群體的成員構(gòu)成與特征。通過(guò)成員的構(gòu)成以及各自的簡(jiǎn)單的經(jīng)歷介紹，指出龍啟瑞、王拯是該群體的突出表現(xiàn)者、榜樣。由此指出此群體具有著某些相似的特征。 第三章，分析晚清粵西詞題材內(nèi)容上的共同選擇，主要體現(xiàn)為內(nèi)憂外患下的家國(guó)之憂和身世之悲。他們主要?jiǎng)?chuàng)作的大多是詠物詞、酬唱贈(zèng)答、節(jié)日時(shí)序詞等傳統(tǒng)題材。在思想內(nèi)容上共同體現(xiàn)為家國(guó)之憂、身世之悲、隱逸情懷三個(gè)方面。 第四章，分析晚清粵西詞在抒情藝術(shù)上的共同傾向。晚清粵西詞主要呈

4、現(xiàn)出“獨(dú)抒性靈，自成格調(diào)”抒情特征。本章從晚清道咸年間粵西詞人的詞學(xué)主張和如何抒發(fā)性靈之語(yǔ)兩個(gè)方面來(lái)探討粵西詞在抒情藝術(shù)上的共同傾向?；浳髟~立足的還是至真之情，抒發(fā)的是真切自然的感情。 第五章，論述晚清粵西詞的影響和地位?；浳髟~的影響主要有兩方面，一是開(kāi)放尚學(xué)、團(tuán)結(jié)互助的人文精神，一是詞學(xué)追求及其實(shí)踐。準(zhǔn)確地說(shuō)，道光、咸豐年間的粵西詞在粵西詞史里起到了承上啟下的作用。他們以至真之情抒發(fā)家國(guó)之憂、身世之悲，在晚清特別是道光、咸豐時(shí)