濟(jì)水文化語(yǔ)境下濟(jì)瀆廟建筑裝飾特色研究.pdf

1、“國(guó)之大事，在祀與戎?！惫糯鐣?huì)，祭祀與保國(guó)衛(wèi)疆是同等重要的大事。古人奉山川為神明，期望通過(guò)祭祀活動(dòng)以求得神的庇佑。其中，對(duì)五岳、四海、四瀆之神的祭祀被規(guī)定為國(guó)家祭祀，歷朝天子通過(guò)對(duì)名山大川的祭拜來(lái)彰顯其“君權(quán)神授”的合理性，以此來(lái)達(dá)到教化政治、鞏固政權(quán)的目的。因此，為祭祀活動(dòng)而修建的宗廟、壇廟等也同樣備受尊崇，在我國(guó)古代建筑中占據(jù)十分重要的地位。
　　古代奉詔而建的瀆廟建筑中，濟(jì)瀆廟是目前規(guī)模最大、保存最完整的。本課題以“四瀆”

2、之一的濟(jì)瀆廟作為研究主體，結(jié)合濟(jì)水的文化視角，輔以古建筑學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)，重點(diǎn)對(duì)濟(jì)瀆廟內(nèi)的建筑裝飾特色進(jìn)行深入研究。筆者首先通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)、史料以及實(shí)地考察、走訪相關(guān)文物部門(mén)佐證，對(duì)濟(jì)瀆廟及其所在的濟(jì)源地區(qū)的歷史、文化風(fēng)貌等相關(guān)信息進(jìn)行整合，并推導(dǎo)出濟(jì)水、濟(jì)瀆廟、濟(jì)源三者循環(huán)共生的緊密關(guān)系；其次，在對(duì)濟(jì)瀆廟背景盡可能全面了解的基礎(chǔ)上，通過(guò)與多座代表性古建筑進(jìn)行對(duì)比，提煉出濟(jì)瀆廟內(nèi)的建筑裝飾特色，并進(jìn)行測(cè)