對中國行為藝術(shù)的省思.pdf

1、自從“85思潮”之后行為藝術(shù)從西方傳入中國，短短的十幾年中的不斷發(fā)展，不僅拓寬了中國藝術(shù)家的眼界，更重要的是大大拓展了藝術(shù)形式上的創(chuàng)作空間，思維上的自由擴展。自始至終傳統(tǒng)文化占主導(dǎo)地位的我國，就行為藝術(shù)而言，這種反常態(tài)的，尖銳的藝術(shù)形式，注定是很難為大眾所接受的。開始跌跌撞撞往前走，有肯定的同時很多行為藝術(shù)作品也帶給觀眾更多的爭議。
　　本文從行為藝術(shù)的發(fā)展開始闡述，梳理歷史脈絡(luò)，總結(jié)出行為藝術(shù)的四大特性：偶發(fā)性、身體性、公共性、

2、感受性。除了特性之外還具有文化傳承、精神隱喻、社會批判的存在價值，并一一舉例說明。在大量的作品進行歸類，找出其偏離現(xiàn)象，如裸露，血腥，暴力，商業(yè)化等問題的存在，并找出問題出現(xiàn)的原因。原因包括：與社會主流文化的對抗，與群眾接受性的問題。并結(jié)合行為藝術(shù)在教學(xué)和社會最新的發(fā)展和與國際的聯(lián)系，進行說明分析其未來的發(fā)展道路和美好暢想。
　　這些爭議逐漸使得人們很難理解，難以接受作品。這樣對藝術(shù)家和作品的不利影響藝術(shù)，但這種新穎的行為藝術(shù)是在

3、中國傳統(tǒng)的文化背景下的發(fā)展的必然過程，本文力從到在當(dāng)時的中國藝術(shù)存在的一些問題，如概念的理解行為藝術(shù)的表現(xiàn)形式；簡單和非專業(yè)的藝術(shù)語言；行為藝術(shù)和其他社會意識形態(tài)無條件地反對形式；行為藝術(shù)作品和觀眾的作品不能創(chuàng)建新的藝術(shù)共鳴等等，來做歸類指出。分析其問題的出現(xiàn)原因，從而更好地找到解決問題的辦法。不僅從藝術(shù)作品中的問題出發(fā)，并且聯(lián)系社會現(xiàn)狀，綜合歷史背景以及人文環(huán)境，對此進行了詳細的調(diào)查分析。
　　思考如何更好地進行以行為這種獨特的