晉中民居垂花門的形制及情感語(yǔ)義研究.pdf

1、隨著世界經(jīng)濟(jì)文化的高度融合，傳統(tǒng)文化面臨著極大的挑戰(zhàn)。雖然不同形態(tài)的西方建筑能夠開(kāi)闊人們的眼界，但作為傳承中國(guó)文化的載體，傳統(tǒng)建筑仍具有無(wú)窮的魅力。其中，垂花門因其精美獨(dú)特的造型被廣泛應(yīng)用于當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中。追溯其歷史，可知垂花門隨著宋代小木作裝修的興起而逐漸成形，并在明清時(shí)期廣泛應(yīng)用于合院式民居中，其中尤以北京四合院的垂花門最為典型。民居中的垂花門，大多以院落中門的形式分隔內(nèi)外宅。雖然建筑等級(jí)不高，但卻是所有宅門中最具裝飾性的一類，

2、往往可以體現(xiàn)出明顯的地域特色。
　　山西中部的晉中地區(qū)，由于明清時(shí)期晉商文化的影響，產(chǎn)生了獨(dú)具特色的民居體系。本文應(yīng)用符號(hào)學(xué)理論，著重對(duì)晉中民居中的垂花門展開(kāi)研究。首先，筆者梳理了其來(lái)自佛教和道家方術(shù)的歷史淵源。其次，在大量具體實(shí)例的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)出晉中民居垂花門具有的懸山起脊式、半坡屋頂式等獨(dú)特形制及其裝飾藝術(shù)特點(diǎn)，并分別運(yùn)用“集體性契約”“個(gè)別性選擇”以及“能指”“所指”理論具體剖析其中原因和現(xiàn)象。然后，本文通過(guò)分析晉商身份