先秦漢語(yǔ)名詞用作狀語(yǔ)及其發(fā)展.pdf

1、本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，選取先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《韓非子》、《荀子》以及漢代典籍《史記》、《論衡》等典籍作為語(yǔ)料，對(duì)這些書中出現(xiàn)的名詞用作狀語(yǔ)現(xiàn)象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、歸納、比較，描述其用法特點(diǎn)，以期對(duì)先秦時(shí)期的名詞用作狀語(yǔ)這一語(yǔ)言現(xiàn)象及其發(fā)展有一個(gè)較為系統(tǒng)、全面的研究。
　　本文根據(jù)張文國(guó)在《左傳名詞研究》一書中提出的名詞歸類來(lái)對(duì)以上九部典籍中的名詞狀語(yǔ)進(jìn)行歸類，

2、將先秦漢語(yǔ)名詞用作狀語(yǔ)分為專有名詞用作狀語(yǔ)、有生名詞用作狀語(yǔ)、物質(zhì)名詞用作狀語(yǔ)和抽象名詞用作狀語(yǔ)四大類，并對(duì)每一個(gè)用例都進(jìn)行了分析。通過(guò)分析歸納，我們發(fā)現(xiàn)先秦漢語(yǔ)名詞用作狀語(yǔ)具有三個(gè)特點(diǎn):第一、先秦漢語(yǔ)名詞用作狀語(yǔ)的數(shù)量并不多，但是卻明顯反映出先秦漢語(yǔ)意合的語(yǔ)法特點(diǎn)。第二、名詞和動(dòng)詞的結(jié)合方式多樣，但是以一個(gè)名詞和一個(gè)動(dòng)詞結(jié)合的方式為主。第三、名詞用作狀語(yǔ)的類型與名詞的類型之間有著極強(qiáng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，這種關(guān)系以名詞的概念意義為聯(lián)系紐帶，且這

3、種對(duì)應(yīng)關(guān)系比較簡(jiǎn)單，某一類名詞對(duì)應(yīng)某一類名詞狀語(yǔ)，跨類的情況很罕見(jiàn)。本文還對(duì)名詞用作狀語(yǔ)從先秦到漢代的發(fā)展情況進(jìn)行了考察。通過(guò)對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)名詞用作狀語(yǔ)從先秦發(fā)展到兩漢，主要有以下變化:第一、名詞用作狀語(yǔ)由先秦發(fā)展到漢代，實(shí)體名詞和物體名詞用作狀語(yǔ)的數(shù)量大量增加。第二、從先秦發(fā)展到漢代，名詞狀語(yǔ)與名詞的類別之間已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。大量的物體名詞不僅僅表示動(dòng)作行為的方式工具，越來(lái)越多的物體名詞也開(kāi)始表示比喻，這可以說(shuō)是從先秦發(fā)展

4、到漢代名詞狀語(yǔ)的描繪作用更加明顯的又一例證。第三、從先秦到兩漢，漢語(yǔ)語(yǔ)法的意合性特點(diǎn)得到了更好的印證，同時(shí)，漢語(yǔ)語(yǔ)法的意合性特點(diǎn)也是先秦到兩漢名詞狀語(yǔ)發(fā)生量變與質(zhì)變的原因之一。
　　名詞直接置于謂語(yǔ)中心詞之前充當(dāng)狀語(yǔ)表現(xiàn)出漢語(yǔ)意合語(yǔ)法的特點(diǎn)，對(duì)先秦漢語(yǔ)名詞用作狀語(yǔ)現(xiàn)象的研究也勢(shì)必為漢語(yǔ)是一種意合型語(yǔ)言這一說(shuō)法提供了有力的佐證，也能為漢語(yǔ)語(yǔ)言類型的歸屬問(wèn)題提供直接的證據(jù)。在研究先秦漢語(yǔ)名詞用作狀語(yǔ)發(fā)展的同時(shí)，我們還可以看出漢語(yǔ)是不斷

5、朝著句法精密化的方向發(fā)展的。本文的研究，在一定程度上可以消除現(xiàn)有語(yǔ)法教學(xué)中不應(yīng)有的誤解，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，為古代漢語(yǔ)教學(xué)及古代漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)提供一定的幫助，以期使古代漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)體系變得更加完善。先秦典籍浩如煙海，本文僅以九部典籍為研究對(duì)象，雖然不能對(duì)先秦漢語(yǔ)名詞用作狀語(yǔ)的情況進(jìn)行全景式的統(tǒng)計(jì)分析，但是也在一定程度上反映了先秦漢語(yǔ)名詞用作狀語(yǔ)的一些基本情況和主要特點(diǎn)。同樣，《史記》和《論衡》并不能代表兩漢時(shí)期語(yǔ)言的全部，但也可以稱之為漢代語(yǔ)言的典