馬一浮書風(fēng)研究.pdf

1、馬一浮學(xué)貫中西，博古通今，他作品中郁郁芊芊的書卷氣，正是他文學(xué)涵養(yǎng)的自然流露。馬一浮品行高潔，無意于功名利祿，不為浮名所累，親自然遠(yuǎn)凡塵，他蕭散簡遠(yuǎn)的書法風(fēng)格，正是他心性的自然流露。
　　本研究對(duì)馬一浮所處的時(shí)代背景，以及馬一浮的字外功對(duì)馬一浮書法產(chǎn)生的影響進(jìn)行梳理。馬一浮歷經(jīng)清朝、民國、新中國三個(gè)時(shí)期，年少時(shí)生活在清末，出于科舉考試以及日常書寫的需要，學(xué)習(xí)歐陽詢、褚遂良，有一定的楷書根基。進(jìn)入民國之后，民國的書壇存在兩種局面，前

2、期書家以崇碑為主，大家競相取法碑刻，隨著一味尊碑弊端的顯現(xiàn)，一些有意識(shí)的書家開始主張碑帖融合。隨著中外交流的日益頻繁、書法教育、書法展覽、民國社團(tuán)的不斷出現(xiàn)，書法開始走向社會(huì)，書學(xué)觀念得到了更加廣泛的傳播。馬一浮既受到傳統(tǒng)教育的影響，又留學(xué)西方，豐富的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，以及當(dāng)時(shí)書壇碑帖相融書學(xué)觀念，都為馬一浮走上碑帖相融的書學(xué)道路埋下了伏筆。對(duì)馬一浮的書學(xué)淵源，以及早期胎息歐、褚，打下堅(jiān)實(shí)的楷書基礎(chǔ)，中期廣泛取法，走上碑帖相融的道路，晚期反饋

3、鐘、王，回歸帖學(xué)的書學(xué)實(shí)踐過程進(jìn)行分析，來對(duì)馬一浮書風(fēng)的形成與發(fā)展進(jìn)行梳理。通過對(duì)馬一浮書法作品的具體分析，分析他沉著的用筆、堅(jiān)緊的結(jié)體、疏朗的章法、以及閑雅超脫的氣韻，來重點(diǎn)研究馬一浮蕭散簡遠(yuǎn)的書法風(fēng)格。馬一浮書法風(fēng)格的形成與他的書學(xué)觀念密不可分，通過對(duì)馬一浮有關(guān)書法的題跋、語錄的分析，來研究馬一浮所推崇的“依仁游藝”、“以禮樂喻書”、“儒佛道相參”、“拙入古，巧近俗”的書學(xué)觀念。通過分析馬一浮碑帖相融的書學(xué)道路，以及字外功，來思考我