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1、目錄第一章 鄭玄《毛詩箋》的文學(xué)闡釋特色???????????????5第一節(jié) 修辭手法????????????????????????5一、 比興·????????????????????????????··5二、 其他修辭??????????????????????????1 1第二節(jié) 情感體悟????????????????????????1 5一、 以意逆志?????????????????????
2、?????1 5二、 充分的想象?????????????????????????2 1第二章 《毛詩箋》文學(xué)闡釋特色的形成原因?????????????2 2第一節(jié) 《毛詩箋》與《焦氏易林》?????????w ???????2 3第二節(jié) 《毛詩箋》與三家詩????????????????????2 7前言《詩經(jīng)》是我國古代的一部偉大經(jīng)典。到漢代傳詩的有齊、魯、韓、毛四家。前三家是今文經(jīng)學(xué),因而在西漢皆列于學(xué)官。而毛傳為古文經(jīng)學(xué),“自
3、謂子夏所傳,而河間獻(xiàn)王好之,未得立。¨1 J 至東漢末,北海高密通儒鄭玄為毛詩作箋,兼取三家,從此毛詩影響漸大。自西漢武帝時定儒學(xué)于一尊,此后經(jīng)學(xué)之風(fēng)浸染士人,并成為兩漢的文化主流意識形態(tài)。皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史》這樣描述漢代的經(jīng)學(xué)盛況:“漢人知孔子維世立教之義,故謂孔子為漢定道,為漢制作。當(dāng)時儒者尊信六經(jīng)之學(xué)可以治世,孔子之道可為弘亮洪業(yè)、贊揚哲迪之用。朝廷議禮、議政,無不引經(jīng);公卿大夫士吏,無不通一藝以上。¨2 J 至
4、東漢末,鄭玄出,融古今文為一,“注《周易》、《尚書》、《毛詩》、《儀禮》、《禮記》、《論語》、《孝經(jīng)》、《尚書大傳》、《中候》、 《乾象歷》,又著《天文七政論》、 《魯禮稀袷義》、《六藝論》、《毛詩譜》、《駁許慎五經(jīng)異義》、《答臨孝存周禮難》,凡百余萬言?!?“經(jīng)傳洽孰,稱為純?nèi)?,齊魯問宗之¨引?!扒髮W(xué)者不遠(yuǎn)千里,贏糧而至,如細(xì)流之赴巨海,京師謂‘康成為經(jīng)神’”( 王嘉《拾遺記》卷一) 。作為東漢久負(fù)盛名的經(jīng)學(xué)大師,其所著《毛
5、詩箋》是一部經(jīng)學(xué)集大成之作,它依《詩大序》作箋,以史證詩,以禮作箋,達(dá)到了一個前所未有的新高度。歷來對《毛詩箋》的研究,多從經(jīng)學(xué)角度著眼,探討其在經(jīng)學(xué)方面達(dá)到的高度和成就。認(rèn)為《鄭箋》博采眾長,打破師法、家法界限,兼容并蓄,立一家之言,終于使?jié)h代經(jīng)學(xué)今古文的紛爭暫告休止。鄭氏深發(fā)儒學(xué)義理,為儒學(xué)精神的發(fā)揚和取得長時間的思想統(tǒng)治地位作出了巨大的貢獻(xiàn)。同時研究者也肯定它在語言文字及訓(xùn)詁學(xué)上的意義。由于年代的久遠(yuǎn)造成的隔膜,《詩經(jīng)》作為儒學(xué)“
6、六經(jīng)”之一,我們今天研讀它,如不借助《毛詩箋》,很多內(nèi)容無法很好地理解。他開創(chuàng)了“箋”這樣一種訓(xùn)詁新體式,其注經(jīng)以文辭名物訓(xùn)詁為主,精審詳博,確為儒學(xué)正宗。由于鄭氏熟練地運用形訓(xùn)、聲訓(xùn)、義訓(xùn)的方法,以古音原理貫穿其中,在聲訓(xùn)上創(chuàng)獲尤多。他借助于對文字音、形、義的綜合考察,通過廣博的文獻(xiàn)知識和豐富的訓(xùn)詁經(jīng)驗,考察字義,準(zhǔn)確確定字的本義和引申義,辨別古今字、假借字,對文字研究作出了貢獻(xiàn)??偠灾?,鄭玄精當(dāng)?shù)奈淖钟?xùn)詁,使人們對《詩經(jīng)》的理解更
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