泰安方言民俗詞語(yǔ)研究.pdf

1、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)奠基人、瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾(Ferdinand de Saussure,1857~1913)指出:“一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣常會(huì)在它的語(yǔ)言中有所反映,另一方面,在很大程度上,構(gòu)成民族的也正是語(yǔ)言.”
　　方言作為民族語(yǔ)言的地方變體同樣反映了該民族某地的民俗,方言與民俗的關(guān)系是十分密切的.它既是民俗文化的優(yōu)質(zhì)載體,也是民俗文化得以留存和傳承的媒介.民俗作為人類社會(huì)長(zhǎng)期相沿形成的習(xí)俗慣制、禮儀、信仰等民間文化傳承現(xiàn)象的總和,與方言

2、有著密切的聯(lián)系.研究方言和民俗的關(guān)系,常常需要借助于方言詞語(yǔ)這一媒介,因?yàn)樵~語(yǔ)是社會(huì)生活中最敏感、最能反映外界文化、與方言區(qū)民俗活動(dòng)聯(lián)系最為密切的一個(gè)語(yǔ)言要素.因此,對(duì)于方言民俗詞語(yǔ)的研究,無(wú)論是在方言學(xué)、民俗學(xué)還是民俗語(yǔ)言學(xué)當(dāng)中都具有非常重要的研究?jī)r(jià)值.
　　本文的寫(xiě)作即立足于泰安地區(qū)的方言民俗詞語(yǔ),在進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上選取了適量詞語(yǔ),著重從語(yǔ)言學(xué)的詞匯和語(yǔ)法角度分析泰安方言民俗詞語(yǔ)所具有的語(yǔ)言特征和蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵,以求拋磚

3、引玉,盡力挖掘泰安方言的價(jià)值.
　　本文的寫(xiě)作共分為六個(gè)部分:
　　緒論部分首先介紹了泰安的地理位置和人文概況;其次,描述方言民俗詞語(yǔ)的研究情況,對(duì)目前方言民俗詞語(yǔ)的界定、研究現(xiàn)狀、研究趨勢(shì)做出說(shuō)明,從而得出研究泰安方言民俗詞語(yǔ)既可以豐富泰安方言里的民俗成分,又可以彌補(bǔ)民俗中語(yǔ)言研究方面的不足的重要意義;最后對(duì)本文的研究方法和寫(xiě)作事項(xiàng)做簡(jiǎn)單說(shuō)明.
　　正文第一章對(duì)泰安方言民俗詞語(yǔ)進(jìn)行分類.在分類上,首先將民俗詞語(yǔ)劃分為

4、社會(huì)民俗詞語(yǔ)、物質(zhì)民俗詞語(yǔ)和精神民俗詞語(yǔ)三大類,進(jìn)而對(duì)三類詞語(yǔ)進(jìn)行詳細(xì)劃分,從而看出社會(huì)民俗詞語(yǔ)和物質(zhì)民俗詞語(yǔ)所占比重大的特點(diǎn),得出偏正型合成詞和動(dòng)賓型合成詞在數(shù)量上占優(yōu)勢(shì)的結(jié)論.
　　第二章是泰安方言民俗詞語(yǔ)中的數(shù)量短語(yǔ).數(shù)量短語(yǔ)在民俗短語(yǔ)中數(shù)量眾多、特征鮮明,所以對(duì)其進(jìn)行專章研究。這些數(shù)量短語(yǔ)的量詞都是單音節(jié)量詞,多物量短語(yǔ),數(shù)量短語(yǔ)可以與名詞、形容詞、動(dòng)詞組合.
　　第三章根據(jù)前兩章的內(nèi)容舉例說(shuō)明泰安方言民俗詞語(yǔ)在語(yǔ)音

5、、詞匯、語(yǔ)法上所表現(xiàn)出來(lái)的主要特征.古知莊章聲母、精組字聲母在今泰安方言中發(fā)生演變;同物異名現(xiàn)象非常普遍;在語(yǔ)法上,民俗詞具有強(qiáng)大的組合能力.
　　第四章將泰安方言民俗詞語(yǔ)進(jìn)行共時(shí)和歷時(shí)比較.在共時(shí)比較過(guò)程中找出泰安方言民俗詞語(yǔ)與普通話中相關(guān)詞語(yǔ)的不同之處,同時(shí)也對(duì)泰安方言民俗詞語(yǔ)的內(nèi)部差異進(jìn)行簡(jiǎn)單說(shuō)明;在歷時(shí)比較中,通過(guò)搜集、分析歷史資料中的民俗詞語(yǔ)揭示出泰安方言民俗詞語(yǔ)具有相對(duì)穩(wěn)定和不斷變化的特點(diǎn).
　　最后結(jié)語(yǔ)部分總括