張翥及其詞研究.pdf

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文張翥及其詞研究姓名：紀(jì)曉華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師：陳元鋒20080420山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文張翥及其詞研究中文摘要張翥是有元一代詩詞大家，他的一生經(jīng)歷了元代的盛衰，友朋的社會(huì)階層遍及公卿、寒士、僧道、樂工歌姬等，地域分布也較廣。張翥與其他文人墨客的游宴酬唱活動(dòng)極大地促進(jìn)了他的文學(xué)理論的提出和詩詞的創(chuàng)作。張翥兼有儒、釋、道三種思想，他的人生軌跡和所作散文的內(nèi)容和風(fēng)格更能反映出儒家思想的影響

2、；佛老思想則更加頻繁地流露在他的詩詞作品之中。張翥在為他人作品集寫的序跋和自己的部分詩作中零星地表達(dá)了他的詩文主張。他提倡文學(xué)創(chuàng)作要師法前人，注重風(fēng)格的高古、法度的嚴(yán)密和真實(shí)情感的流露，并有意識(shí)地將三者結(jié)合起來。這些理論與他的詩文創(chuàng)作實(shí)踐基本一致，并影響和滲透到了蛻巖詞的思想內(nèi)容、創(chuàng)作技巧和風(fēng)格特色之中。據(jù)當(dāng)代學(xué)者的整理研究，現(xiàn)存《蛻庵詩》和《蛻巖詞》的詩詞合集有八種版本，單行詞集有十種版本。蛻巖詞的內(nèi)容包含了傳統(tǒng)的娛賓遣興的歌舞宴樂、

3、綿麗纖婉的愛情流露，相對(duì)而言，更具價(jià)值的是蛻巖詞精致的語言中包孕著的濃郁的家國(guó)之悲。這種家國(guó)之悲或表現(xiàn)為人生遲暮的滄桑之感，或表現(xiàn)為看透世情、心歸山林的隱逸之思，并于詞中灌注了深深的“病’’、“酒’’情結(jié)。蛻巖詞的整個(gè)思想傾向整體上典型地體現(xiàn)了“亡國(guó)之音哀以思”n1的傷亂情懷。張翥的詞風(fēng)主流傾向步武南宋騷雅一派，形成典雅溫潤(rùn)、韻諧律協(xié)的特點(diǎn)，是騷雅詞在元代最高藝術(shù)成就的代表；又能突破騷雅派作家狹深的創(chuàng)作路子，博采諸家，形成融婉約清空、豪

4、放曠達(dá)入工穩(wěn)適度、中性化風(fēng)格漸趨穩(wěn)定的老成風(fēng)貌。蛻巖詞的語言工煉而充滿唯美色彩，使用多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造虛實(shí)結(jié)合的醇厚意境；章法謹(jǐn)嚴(yán)，因不同的詞作呈現(xiàn)出不同的脈絡(luò)，如平鋪式、蟬蛻式、倒懸式、跌宕式、層層環(huán)剝式等。蛻巖詞如其人，措辭充滿幽默詼諧色彩。張翥在元代尤其是元代中后期的詞壇上是具有代表性地位的，被清代學(xué)者葉申薌稱為“元代詞宗’’嘲，被清代學(xué)者李佳贊為“元詞冠冕”口1，是元代詞壇的殿軍；但是蛻巖詞的影響卻并不與它的地位成正比，除了清代