元清隱士書(shū)法藝術(shù)比較研究.pdf

1、元清兩朝,是我國(guó)歷史上少數(shù)民族統(tǒng)治天下的朝代,都比較特殊,有著共同的文化現(xiàn)象,即大量隱士的出現(xiàn)。隱士文化是一種特殊的文化現(xiàn)象,它伴隨著中國(guó)悠久的歷史而存在著。而“隱士”書(shū)家在書(shū)法上都以個(gè)性擅長(zhǎng),強(qiáng)調(diào)自我性情的抒寫(xiě),他們?cè)谥袊?guó)歷史的長(zhǎng)河中留下了痕跡,扮演著重要的角色,對(duì)書(shū)法產(chǎn)生的影響以及精湛的藝術(shù)是值得我們后人學(xué)習(xí)的。
　　本文試圖從元、清這兩個(gè)朝代入手,分別從書(shū)家心態(tài)、書(shū)學(xué)思想、書(shū)法風(fēng)格等方面將兩個(gè)時(shí)代的隱士書(shū)法進(jìn)行詳細(xì)的對(duì)比和闡

2、述。主要內(nèi)容如下:第一,首先對(duì)隱士及隱士文化作詳細(xì)、客觀的考察。第二,論述元代和清代的隱士書(shū)法。即從社會(huì)根源下談元、清兩代的隱士書(shū)法,并進(jìn)行基本特點(diǎn)的對(duì)比。第三,分別對(duì)三種不同的“隱士”形態(tài)下的“隱士書(shū)家”進(jìn)行對(duì)照。即不隱之隱—以王鐸、趙孟頫為例;隱又不隱—以傅山為例;隱中之隱—以楊維楨、八大為例。分別從書(shū)家的人生經(jīng)歷、書(shū)學(xué)思想、書(shū)法作品、風(fēng)格綜述這幾個(gè)點(diǎn)作詳細(xì)的分析和客觀的評(píng)價(jià)后,找出各個(gè)形態(tài)下的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。第四,通過(guò)對(duì)以上的探討