
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文檔簡(jiǎn)介
1、二、復(fù)習(xí)提綱:(第一部分)1、中國(guó)四大國(guó)粹中國(guó)的漢字書法藝術(shù)與京劇、武術(shù)、針灸是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的中國(guó)四大國(guó)粹。2、中國(guó)文化的精神和基本內(nèi)容中國(guó)文化的精神是天人合一、貴和尚中;儒道互補(bǔ)、剛?cè)嵯酀?jì)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的又一基本內(nèi)容。(第二部分)1、中國(guó)的文武二圣三國(guó)時(shí)期蜀漢大將軍關(guān)羽,與孔夫子并稱為中國(guó)的“文武二圣”。2、書法《蘭亭集序》的誕生過(guò)程?hào)|晉有一個(gè)風(fēng)俗,在每年陰歷得三月三日,人們必須去河邊玩一玩,以消除不祥,這叫做“修褉”。永和九年的三月
2、三日,王羲之和一些文人,共四十一位,到蘭亭的溪邊修褉。大家一面喝酒,一面作詩(shī)。作完了詩(shī),大家把詩(shī)收集起來(lái),合成一本《蘭亭集》,公推王羲之作一篇序文。這時(shí)王羲之已醉了,他趁著酒意,拿起鼠須筆,在蠶繭紙上,揮起筆來(lái)。這篇序文,就是后來(lái)名震千古的被宋代書法家米芾稱之為“天下行書第一”的《蘭亭集序》。3、簡(jiǎn)答“一字千金”典故李世民曾親自撰文的“大唐三藏圣教序”,記述了玄奘和尚西天取經(jīng)的盛事?;实鄣奈恼庐?dāng)然應(yīng)該流傳千古,可怎么才能做到這一點(diǎn)呢?按
3、照當(dāng)時(shí)的辦法只能是刻在石頭上??墒怯钟姓l(shuí)的字能與天子的文章相匹配呢?只能是書圣。只有書圣的字才能與圣上的文章相得益彰??墒菚ネ豸酥鞴乓呀?jīng)250多年了,怎么辦呢?由于取經(jīng)是一件佛教盛世,于是長(zhǎng)安諸寺院便委托弘福寺的懷仁和尚來(lái)辦這件事。懷仁和尚從內(nèi)府借得王羲之書跡,從中逐字尋找,然后描摹下來(lái),以求絲毫不差。據(jù)說(shuō)懷仁在集字過(guò)程中,有幾個(gè)字怎么也找不到。不得已,他奏請(qǐng)朝廷昭示天下,誰(shuí)能獻(xiàn)出碑文中急需的一個(gè)字,賞一千金。這就是成語(yǔ)“一字千金”
4、的典故。4、魏晉時(shí)期的“二爨”碑是指南朝《爨龍顏碑》與東晉《爨寶子碑》,為歷代書家所重,世稱“二爨碑”。5、簡(jiǎn)答“退筆成?!钡涔省八嗡募摇笔侵杆未疤K黃米蔡”四位書法大家,即蘇軾,其代表作有《黃州寒食詩(shī)帖》、《蜀中詩(shī)》、《醉翁亭記》等,其中《黃州寒食詩(shī)帖》在書法史上影響很大,被稱為“天下第三行書”,也是蘇軾書法作品中的上乘之作。黃庭堅(jiān),其主要作品有:《松風(fēng)閣》《花氣熏人帖》、《黃州寒食詩(shī)卷跋》、《李白憶舊游詩(shī)卷》等;宋四家中以米芾行書成
5、就為最高,其行書以《蜀素帖》、《苕溪詩(shī)卷》流傳最廣;“蘇黃米蔡”之“蔡”,原指的是奸臣蔡京,因蔡京禍國(guó)殃民,而以蔡襄代之,他的傳世書法有《澄心堂帖》、《自書詩(shī)卷》等。11、《黃州寒食詩(shī)帖》的誕生過(guò)程公元1079年,對(duì)蘇軾早就心懷不滿的一些人摘取蘇軾詩(shī)詞中的句子加以分析后上奏皇帝,說(shuō)蘇軾“銜怨懷怒”、“包藏禍心”,很快蘇軾被捕,押解京師,這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。好在京城替蘇軾說(shuō)話的人很多,加之仁宗皇后也親自出面求情,蘇軾這才獲赦出
6、獄,發(fā)配黃州。在黃州3年后的暮春季節(jié),面對(duì)連綿不斷的淫雨,外面到處是一片泥濘,一片蕭瑟,書家病后初愈,面對(duì)空灶濕柴,冷清之極,遙望家鄉(xiāng),云路隔斷,看不到出路,看不到希望,蘇軾便拿筆寫下了兩首詩(shī),該作品因其第一句是“自我來(lái)黃州已過(guò)三寒食年”,后人稱其為《黃州寒食詩(shī)帖》,這是蘇軾存世作品中最為精彩的代表作,被后世譽(yù)為“天下第三行書”。12、近代書法的特色近代書法最顯著的特色是:書法不再象前朝一樣,僅僅是文人雅士、達(dá)官貴人的專利,而是進(jìn)一步“
7、泛化”,深入到社會(huì)的各個(gè)階層,在政治界、軍事界都有不少書法好手;書法教育也由過(guò)去師徒相授式漸漸向社會(huì)化教育轉(zhuǎn)變;特別是建國(guó)以后,書法呈現(xiàn)出“多元化”的格局,開創(chuàng)了“百花齊放”的嶄新局面。13、“三希堂”中的三希是指誰(shuí)所書的哪件作品北京的紫禁城內(nèi)的養(yǎng)心殿西暖閣,乾隆皇帝御筆親書的匾額“三希堂”高懸在門楣之上。在這里,珍藏著東晉大書法家王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》,這就是有千多年歷史的紙本書法作品“三希堂”中
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