紀念性空間場的界面設(shè)計研究.pdf

1、紀念性空間從人類文明伊始伴隨著社會生產(chǎn)力和文化的發(fā)展而經(jīng)歷了不同的演變階段，從崇拜自然、神明到轉(zhuǎn)向人類自身，從求助于外到思考于內(nèi)，紀念行為本身也在發(fā)展中逐漸更加精神化和人性化。近年來有關(guān)紀念性建筑或紀念性空間的相關(guān)研究逐漸興盛，但研究的主體流于外在。
　　二十世紀初胡塞爾開創(chuàng)了現(xiàn)象學(xué)研究，隨后發(fā)展出關(guān)于建筑現(xiàn)象學(xué)的研究分支，建筑師們意識到人的身體對于空間設(shè)計至關(guān)重要，只有體驗和感知才能激發(fā)出真正的空間內(nèi)涵，這些為場所精神和空間場的

2、誕生創(chuàng)造了條件。紀念性空間場不同于其他功能性空間，具有很強的精神訴求，其生成機制包括源于記憶的本能反應(yīng)、源于回憶的能動心理以及源于社會的歷史印記三個層面。在不同的歷史發(fā)展階段對紀念性精神的傳達也會有所不同，依據(jù)人在其中的感受本文將紀念性空間歸納為永恒、神圣、寧靜、輕快和壓抑五種類型。
　　紀念行為通過紀念主體的心理活動達到對紀念空間的認同感與歸屬感，從而形成人與空間的互動和共鳴。人的感受來自于對空間場的本能反應(yīng)，而作為空間之間分隔

3、與聯(lián)系的界面正是塑造不同氛圍空間場的介質(zhì)，是人與空間對話的紐帶。根據(jù)對人的感官影響可以將構(gòu)成界面的要素分為有形要素與無形要素，這些要素與人的五種感覺的相互刺激作用，形成了復(fù)雜而豐富的感知體驗。
　　本文的研究立足于五種不同類型的紀念性空間場，每種空間場具有自身的情感特性和界面設(shè)計原則。通過構(gòu)建出由界面要素——感官——感覺——空間場的信息傳遞路徑，將空間場的研究具體到對界面構(gòu)成要素的分析，十一種有形要素和無性要素的不同選擇與設(shè)計直接