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1、“否定轉(zhuǎn)移”(transferred negation)最早是由夸克等人提出的(A Grammar of Contemporary English, R. Quirk et at, 1972),它特指英語主從復(fù)合句中否定詞not從從句謂語前移至主句謂語前的這一特殊的語法現(xiàn)象。此后,國內(nèi)外許多語言學(xué)家和學(xué)者(章振邦,1996;Horn,1978;徐盛桓,1983;熊學(xué)亮,1988等)也都給出了相應(yīng)的定義,對(duì)此特殊的句法現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)歸納和
2、深入分析,并且取得了豐碩的成果。但這些研究多從這個(gè)結(jié)構(gòu)本身出發(fā),把“否定轉(zhuǎn)移”視為一個(gè)句法現(xiàn)象或語言成品(linguistic product),僅限于否定轉(zhuǎn)移的句法特征及其成因機(jī)制,對(duì)于否定轉(zhuǎn)移這種標(biāo)志性句式的最終實(shí)現(xiàn)并未做出系統(tǒng)的闡述。語法化研究認(rèn)為語法不是靜態(tài)的、封閉的或自足的,而是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的,與語言外部因素緊密相關(guān)的。本文試圖從一個(gè)新的視角,即語法化的角度,就否定轉(zhuǎn)移的語義可行性、語用必要性及其最終的實(shí)現(xiàn)途徑做一些系統(tǒng)的、較
3、深入的探討。并得出結(jié)論:否定轉(zhuǎn)移的實(shí)現(xiàn)是語用現(xiàn)象語法化的結(jié)果。 語法化(grammaticalization)最初是由法國語言學(xué)家Meillet(1912)提出來的。之后,20世紀(jì)70年代重新興起的語法化研究把重心從歷時(shí)轉(zhuǎn)向共時(shí),打破了索緒爾以來結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)中歷時(shí)研究與共時(shí)研究長(zhǎng)期分離的局面,實(shí)現(xiàn)了語言共時(shí)和歷時(shí)研究的結(jié)合,解決了一些理論界長(zhǎng)期無法解決的問題。語法化現(xiàn)象受到了越來越多的語言研究者的關(guān)注。 語法化研究的
4、定位給語言研究提供了一個(gè)新視角,通過研究語法形式的來源和固化問題,探討語法得以建立的過程,了解語言是如何獲得語法的,從而認(rèn)識(shí)語法的實(shí)質(zhì)。所有語言學(xué)理論都是為了闡明人類語言的語法實(shí)質(zhì)。因此,對(duì)否定轉(zhuǎn)移語法化的研究有助于對(duì)其語法本質(zhì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。 全文共分六章。第一章主要介紹語法化理論的定義,理論背景及其發(fā)展。第二章主要闡述語法化理論的單向假設(shè),基本原則及其機(jī)制:重新分析和類比。第三章綜述了國內(nèi)外學(xué)者對(duì)否定轉(zhuǎn)移的研究成果,主要是它
5、的句法特點(diǎn)以及否定轉(zhuǎn)移在語義上的可行性。第四章是本文的重點(diǎn),集中討論了否定轉(zhuǎn)移的語用動(dòng)機(jī)。本文認(rèn)為否定轉(zhuǎn)移與語言的禮貌,尤其是面子理論存在著內(nèi)在的聯(lián)系。禮貌作為一種語用現(xiàn)象就是要維護(hù)和增強(qiáng)和睦友好的人際關(guān)系,最小化言語交際中的沖突與對(duì)抗。其核心就是要照顧對(duì)方的面子。禮貌的程度受兩條原則的支配:不要強(qiáng)加于人;給人以選擇的機(jī)會(huì)。否定轉(zhuǎn)移通過拉大否定詞與所否定的成分之間的距離從而減弱否定力。同時(shí)把作為述題的一部分的否定詞not前移,從而造成了
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