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文檔簡(jiǎn)介
1、在中西方復(fù)仇文學(xué)主題中,對(duì)于復(fù)仇者所采用的復(fù)仇手段及其有限性的思考,在西方文學(xué)中萌芽得較早,最終發(fā)展到對(duì)復(fù)仇殘忍失當(dāng)乃至復(fù)仇行動(dòng)本身的阻遏.西方復(fù)仇文學(xué)可分為古希臘神話傳說、文藝復(fù)興后、18世紀(jì)后三個(gè)階段.后兩階段特別是最后階段為定型期,最能看出西方文化的特征及中西復(fù)仇文化觀念的不同.古代中國(guó)人認(rèn)為只要為了善的被損害去毀滅惡,手段的偏激過當(dāng)可以被理解接受.同樣是譴責(zé)婦女不為丈夫守節(jié),尋求再嫁過于急迫,中國(guó)作品就十分嚴(yán)厲:而伏爾泰改編后則
2、寬容得多.1,西方敘事文學(xué)較偏重復(fù)仇主體靈魂世界沖突,偏重精神摧殘的過程描繪;中國(guó)古代則較關(guān)注復(fù)仇結(jié)局、復(fù)仇者成功復(fù)仇后的命運(yùn).兩者一個(gè)重在人性的挖掘揭示,一個(gè)重在倫理實(shí)現(xiàn).2,西方文學(xué)較注重復(fù)仇者本人個(gè)體性格成熟的過程;中國(guó)則偏好于復(fù)仇者倫理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)及社會(huì)效果.3,西方復(fù)仇之作常引發(fā)人們對(duì)個(gè)體與命運(yùn)抗?fàn)幍谋瘔迅?讓人因?yàn)閿⑹滤|及到的人性深層隱秘而痛加反思深省:中國(guó)古代文學(xué)的復(fù)仇之作則更多地激發(fā)人們善必勝惡的信念,善懲罰惡所給人的愉悅
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