玉樓夢(mèng)小說(shuō)藝術(shù)研究.pdf

1、《玉樓夢(mèng)》是韓國(guó)古代優(yōu)秀的漢文長(zhǎng)篇小說(shuō)，可謂漢文小說(shuō)的巔峰之作，思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)都達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?。遺憾的是，對(duì)這部小說(shuō)的重視和研究與其文學(xué)價(jià)值并不相符。 韓國(guó)對(duì)《玉樓夢(mèng)》的研究較多地散見(jiàn)于古代小說(shuō)的通論研究，也見(jiàn)于研究論文集，專著不是很多，建樹較高的只有車溶柱先生的《玉樓夢(mèng)研究》一書，但研究重點(diǎn)在于《玉樓夢(mèng)》的思想以及與《九云夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《西漢演義》、唐傳奇的對(duì)比，而小說(shuō)藝術(shù)成為研究空白。 我國(guó)對(duì)《

2、玉樓夢(mèng)》的研究更是薄弱，從大量檢索和本人掌握到的文獻(xiàn)資料看，在我國(guó)迄今還未見(jiàn)到研究《玉樓夢(mèng)》的專著，而且專論也不甚多，除朝鮮文學(xué)史或小說(shuō)史中設(shè)有章節(jié)外，只有個(gè)別專家為數(shù)不多的論文對(duì)作品進(jìn)行了宏觀把握。 針對(duì)這種研究現(xiàn)狀，本論文從小說(shuō)藝術(shù)的角度對(duì)作品進(jìn)行深入剖析和研究，以比較文學(xué)為學(xué)術(shù)立場(chǎng)，以比較文學(xué)的方法為理論指導(dǎo)和根本方法，堅(jiān)持原典實(shí)證和文本細(xì)讀的原則，在具體的研究過(guò)程中，本文將力圖做到宏觀把握和微觀辨析有機(jī)結(jié)合、藝術(shù)形式研究

3、與理論總結(jié)評(píng)價(jià)水乳交融，以西方敘事學(xué)與中國(guó)敘事學(xué)、小說(shuō)美學(xué)、接受美學(xué)為理論依據(jù)，以中國(guó)古代明清章回體小說(shuō)為參照，從多層面、多角度來(lái)觀照、把握作品，以期對(duì)《玉樓夢(mèng)》的小說(shuō)藝術(shù)給予新穎、全面、深刻的分析與揭示。 本論文側(cè)重于探討《玉樓夢(mèng)》的藝術(shù)特質(zhì)。全文除緒論外，共設(shè)五個(gè)章節(jié)。在緒論中，梳理了前人的研究成果，闡明了本論文的研究?jī)r(jià)值和意義，概括了論文的主要內(nèi)容，指出本論文的創(chuàng)新之處；第一章是《玉樓夢(mèng)》的文化立意，在分析李朝末期的社會(huì)背

4、景與文化思想的基礎(chǔ)上，闡明了《玉樓夢(mèng)》的文化立意，并將《玉樓夢(mèng)》與《南柯太守傳》、《枕中記》、《九云夢(mèng)》等中韓具有代表性的寫夢(mèng)小說(shuō)的立意進(jìn)行了比較研究，從而更清晰地揭示其立意；第二章論述《玉樓夢(mèng)》的敘事藝術(shù)，深入細(xì)致地分析了《玉樓夢(mèng)》的敘事結(jié)構(gòu)、時(shí)間倒錯(cuò)、敘事節(jié)奏與時(shí)距、敘事頻率與重復(fù)敘事以及敘事視角等問(wèn)題，對(duì)《玉樓夢(mèng)》的敘事藝術(shù)特質(zhì)進(jìn)行了全面的論析和研究；第三章是人物形象論，具體分析了《玉樓夢(mèng)》中主要的正面主人公形象和成功的反面形象的