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1、 作者對(duì)山水美的發(fā)現(xiàn)與獨(dú)特認(rèn)知。其雍容淡雅的創(chuàng)作取向,字里行間透露著士人深切的生命感悟。以慧遠(yuǎn)為代表的廬山諸道人佛眼看山,形成較為集中的創(chuàng)作群體,寫(xiě)下了一批優(yōu)秀的廬山游記。 晉宋以來(lái)的山水游記的創(chuàng)作經(jīng)歷了由理趣山水到自然山水的轉(zhuǎn)變;其文體也隨著元嘉、永明創(chuàng)作風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變,重點(diǎn)由純粹的散體文轉(zhuǎn)向了駢體文,由詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)序體、地理學(xué)者創(chuàng)作的地記體轉(zhuǎn)向了文人創(chuàng)作的書(shū)信體;文章風(fēng)貌則從沉思者的淡雅深湛和地記作者的清新自然發(fā)展到
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