英雄敘事及其演變規(guī)律探究.pdf

1、寫(xiě)英雄、頌英雄，關(guān)于英雄的文學(xué)作品在古今中外的文學(xué)史上有著不可忽視的地位。英雄敘事以題材上的獨(dú)特性，具備了區(qū)別于其他題材作品的鮮明個(gè)性。本文首先從美學(xué)、心理學(xué)等角度分析英雄敘事的特征和功能。英雄敘事的基本審美特征是悲壯，主要是因?yàn)橛⑿蹟⑹滤憩F(xiàn)出的審美特征是崇高和悲劇性的結(jié)合形態(tài)，這種結(jié)合形態(tài)是作為英雄的主人公本身所具備的性質(zhì)，也是英雄敘事表現(xiàn)英雄主義品格重要方式；同樣因?yàn)轭}材的獨(dú)特性，英雄敘事具備獨(dú)特的接受心理結(jié)構(gòu)，影響這種心理結(jié)構(gòu)的

2、兩個(gè)關(guān)鍵因素是：接受者對(duì)英雄敘事不同的審美態(tài)度和審美經(jīng)驗(yàn)；英雄敘事以人類(lèi)的英雄崇拜心理為根基，英雄敘事的繁榮有效地促進(jìn)了人類(lèi)這種永恒的崇拜心理，所以英雄敘事具備宗教性的效用；此外，當(dāng)英雄敘事同政治意識(shí)形態(tài)結(jié)合，當(dāng)英雄敘事成為民族精神、文化傳統(tǒng)的載體時(shí)，英雄敘事又具備了政治歷史和教育效用。 以中國(guó)當(dāng)代軍旅文學(xué)為框架，發(fā)現(xiàn)英雄敘事呈現(xiàn)出高揚(yáng)、轉(zhuǎn)向、消解、重構(gòu)的獨(dú)特景觀。 十七年的英雄敘事高揚(yáng)英雄主義品格，原因是當(dāng)時(shí)文藝政策的

3、直接推動(dòng)和政治社會(huì)心理的表達(dá)，主要表現(xiàn)為與戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)斗直接聯(lián)系，英雄塑造的理想化追求，宣講式的話語(yǔ)風(fēng)格和強(qiáng)大的政治教育功能。新時(shí)期是英雄敘事在經(jīng)歷十七年和文革后的自覺(jué)轉(zhuǎn)向階段，主要表現(xiàn)在這一階段英雄敘事對(duì)于人性的高度重視，比如不回避英雄身上的缺點(diǎn)、結(jié)合英雄敘事反映文革“傷痕”、重視英雄人物的心理活動(dòng)刻畫(huà)等。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因素對(duì)文學(xué)的滲透以及各種文學(xué)思潮對(duì)英雄敘事的影響，文學(xué)中蔓延著一種消解英雄主義的思潮；本文主要從文學(xué)內(nèi)部分析了英雄敘事受到

4、消解的原因，認(rèn)為先鋒文學(xué)、新寫(xiě)實(shí)主義和戲說(shuō)文學(xué)、搞笑文學(xué)等是直接因素。面對(duì)被消解的困惑，英雄敘事的出路在哪里？本文認(rèn)為以石鐘山為代表的作家們通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)英雄敘事創(chuàng)作的重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的超越。這種重構(gòu)突出表現(xiàn)在繼續(xù)高揚(yáng)革命英雄主義旗幟、英雄傳記式的敘事、英雄塑造更加平民化、家庭婚姻題材比重加大等方面。 通過(guò)描述英雄敘事在中國(guó)當(dāng)代軍旅文學(xué)的變化過(guò)程，本文試圖說(shuō)明這種變化過(guò)程不但同政治、社會(huì)、歷史、文學(xué)思潮有關(guān)，而且始終同“英雄之崇高

5、”、“人之人性”、“文學(xué)外部環(huán)境”三個(gè)因素緊密相聯(lián)。英雄敘事在中國(guó)當(dāng)代不同階段的不同表現(xiàn)，其實(shí)就是這三個(gè)因素此消彼漲的結(jié)果。高揚(yáng)和極端階段過(guò)于張揚(yáng)“崇高”，而對(duì)“人性”的思考相對(duì)不足；轉(zhuǎn)向階段是“人性回歸”的開(kāi)始；消解階段和重構(gòu)階段是英雄敘事在三個(gè)因素影響下的綜合結(jié)果，不過(guò)消解階段是對(duì)三個(gè)因素的消解，而重構(gòu)階段則是三個(gè)因素較為和諧的結(jié)合。最后，本文的結(jié)論是：英雄敘事在文學(xué)史上的地位及其發(fā)展就像一個(gè)可松可緊的彈簧，一個(gè)階段的高揚(yáng)乃至走向極