禪宗美學在建筑意境塑造中的應用研究.pdf

1、本文研究的問題是禪宗美學在建筑意境塑造中的應用。
　　在全球化的影響之下，中國建筑在得到巨大發(fā)展的同時也出現(xiàn)了一些問題，比如城市中的建筑表現(xiàn)雷同，現(xiàn)代建筑破壞了城市原有的歷史、文化風貌。而人們也認識到了這種情況的挑戰(zhàn)性。對于如何更好的利用建筑來體現(xiàn)繼承中的發(fā)展，就有必要追尋中國古典建筑的美學現(xiàn)象及其背后更深層次的文化因素。而在這些現(xiàn)象和因素之中，意境和禪宗無疑是讓人印象深刻的。禪宗從日本走向世界，在全球范圍內(nèi)都形成了一定的影響。就

2、目前的國內(nèi)社會氛圍來說，禪無疑也是個熱門話題，現(xiàn)在許多建筑中人們也樂于將禪作為設計元素來運用到自身的實踐之中，但是在這一過程里，我認為有些探索還需要對禪進行更進一步的分析和理解，才能達到更好的效果。
　　禪宗與意境之間存在著怎樣的關系，是研究的基礎。本文通過中國美學理論界近年來關于意境理論產(chǎn)生原因的分析，對儒家、莊子、禪宗所表現(xiàn)出來的美學現(xiàn)象進行了對比。同時，通過禪宗對于當時社會的特定人群的文化、藝術(shù)影響的分析，從而印證并確定了禪

3、宗與意境審美學說的產(chǎn)生有著一定程度的因果關聯(lián)，并分別總結(jié)了禪宗美學在藝術(shù)創(chuàng)作中的特征，和建筑意境所體現(xiàn)的一些特征。并將禪宗的空與有與意境的空靈進行了對應聯(lián)系。
　　禪宗美學在建筑意境塑造中的典型載體是中國古典園林，佛寺當然也具有悠遠的意境存在，但是禪宗對于佛寺的影響，我認為更多的是體現(xiàn)在其建筑布局之中，它的藝術(shù)表現(xiàn)遠沒有古典園林那樣靈活多樣。
　　在對禪宗美學如何塑造建筑意境的問題上，本文采取了用禪宗的本質(zhì)特征---破除對自

4、我的執(zhí)著、破除對外部世界的執(zhí)著，破除對空的執(zhí)著，這三種執(zhí)著與建筑意境的空靈、感悟來進行對應，試圖來解析其中所蘊含的美學意義。
　　在這一部分，主要選取了中國建筑的景觀命名、水面、石、建筑構(gòu)件、亭等來進行分析。闡述了它們在空間整體、組織細節(jié)、禪理感悟所起到的各自不同的作用。
　　禪宗的美學特點如何運用到現(xiàn)代建筑，從而能使建筑意境現(xiàn)象在新時代也能得以延續(xù)和發(fā)展，本文也從面臨的困難，解決這一困難有利的宏觀方面進行了分析，總的來說，