論屈原的女性觀.pdf

1、屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人，其作“驚采艷艷”，穿越古今，其人“與日月?tīng)?zhēng)光”，偉大的人格為后世所尊崇。屈原在作品中提到諸多女性(包括其自比的女性形象)，他在她們身上傾注了真情實(shí)感，在我手寫我心的宣泄中，其對(duì)女性存在的本質(zhì)、狀況及價(jià)值的認(rèn)識(shí)，即屈原的女性觀，在作品中得到體現(xiàn)。 屈原欣賞、張揚(yáng)女性本身的美，同時(shí)也注重女性的內(nèi)心修養(yǎng)，承認(rèn)女性的智慧。他主張非“女禍”論，但反對(duì)女性干政，這體現(xiàn)在他對(duì)末嬉、妲己等女性的評(píng)價(jià)之中。他極

2、力要求男女平等，注重夫妻間的真情與忠貞，從其對(duì)女媭的態(tài)度與禹婚姻的評(píng)價(jià)及對(duì)羿材料的取舍中可窺一斑。他如實(shí)描寫女性生活，對(duì)女性諄諄勸誡，表現(xiàn)出他對(duì)女性的理解同情與人文關(guān)懷。通過(guò)與同時(shí)期或年代相差不遠(yuǎn)的諸子女性觀相比較，更顯示出屈原女性觀的不同凡俗。屈原女性觀的形成有外部原因和自身原因，南楚巫風(fēng)的浸染、作者曲折的經(jīng)歷與在此基礎(chǔ)上形成的棄婦意識(shí)、終身不改的忠于祖國(guó)的精神，促成其區(qū)別于他人的女性觀。屈原的女性觀不僅在其所處的時(shí)代具有進(jìn)步性，即使