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1、王船山的學(xué)術(shù)向以“復(fù)古”為其特色,他的詩學(xué)思想也不例外,貫徹在以《姜齋詩話》為代表的詩學(xué)著作中的中心是基于儒家文藝觀的思考。以理想人格的塑造為核心,船山對作家的修養(yǎng)提出了很高的要求,不消說,這也是對讀者人格的一種呼喚和緬想,因為,以得到他推進和發(fā)展的“興、觀、群、怨”的理論作為他詩學(xué)思想的另一個基礎(chǔ),他的論述常常以“作家——作品——讀者”這樣一個潛在的關(guān)注為前提,這便是船山詩論的兩個中心。然而,歸根到底,“興、觀、群、怨”理論的推進和發(fā)
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