李少紅影視作品的女性意識研究.pdf

1、女性主義從西方傳入中國后,在中國逐漸開辟與形成了女性研究領(lǐng)域。尤其是女性主義對女性意識的啟蒙與研究倍受中國文學(xué)藝術(shù)所關(guān)注。女性意識是指女性在特有的感受和認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的自主、自立、自強(qiáng)、自尊的意識,即女性從生理——心理結(jié)構(gòu)、個體——群體結(jié)構(gòu)、歷史——文化結(jié)構(gòu)這三方面來透視女性自身的自覺意識,它是衡量女性藝術(shù)創(chuàng)作和作品的標(biāo)尺。這具體表現(xiàn)為:一方面是以女性眼光洞悉自我,確定自我本質(zhì)、生命意義及其在社會中的地位;另一方面是從女性立場出發(fā)審視外

2、部世界并對其加以富于女性特點的理解和把握。李少紅作為中國第五代導(dǎo)演,因其女性的文化身份以及作品中凸顯的女性意識和獨具女性意味的藝術(shù)特色引起了評論界和廣大觀眾的廣泛關(guān)注和極大興趣。在她的影視文本中總蘊(yùn)涵和體現(xiàn)出女性獨立自主、自強(qiáng)自尊的精神氣質(zhì)和男女平等、互敬互補(bǔ)的意識,力求在作品中刻畫以及呈現(xiàn)女性精神追求、價值觀念和心理特征。她用獨到的眼光和獨具特色的女性視角,向我們展示出了豐富多彩的女性世界。同時她不斷地追求和探索,在超越中表現(xiàn)出女性對

3、于歷史、生命、感情的特殊感悟。李少紅影視選擇了屬于她自己的獨特女性表達(dá)方式,昭顯女性正在艱難地從歷史空缺中浮出地表,成為“可見的人類”。她編導(dǎo)的三部長篇電視劇《雷雨》、《大明宮詞》、《橘子紅了》被媒體稱為李少紅的“女性三部曲”,為中國女性影視創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)。她通過影視作品表達(dá)出的女性意識,也是女性主義研究的一個標(biāo)本。本文以李少紅創(chuàng)作及其影視作品為研究對象,探討和分析其女性意識在其創(chuàng)作和作品中的表現(xiàn),并在運(yùn)用女性主義批評理論和方法的

4、基礎(chǔ)上運(yùn)用社會歷史批評、文本批評、敘事學(xué)、原型批評、接受美學(xué)等理論與方法,將李少紅影視作品放置于時代和歷史文化的語境中,探索研究李少紅女性意識的發(fā)生、形成、發(fā)展和成熟過程,以及這種獨特的個性化女性意識在其影視作品中形成的藝術(shù)特色,進(jìn)而分析李少紅影視作品價值和意義以及局限性,以期為女性影視創(chuàng)作提供有益啟示。本文在導(dǎo)論中討論了李少紅研究現(xiàn)狀以及選題意義之后,繼而對李少紅的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作歷程進(jìn)行梳理,并探討其影視創(chuàng)作和作品的唯美、詩意、精巧的

5、藝術(shù)特色;再而探討李少紅女性意識產(chǎn)生的背景和原因以及在其影視創(chuàng)作中的表現(xiàn)過程;進(jìn)而探討李少紅影視作品所表現(xiàn)的女性意識,分別從敘事視角、敘事技巧方法、敘事結(jié)構(gòu)、意象創(chuàng)造等方面討論藝術(shù)表現(xiàn)中的女性特征,揭示其創(chuàng)作思維中的女性思維特點;最后討論了李少紅在中國影視藝術(shù)中的價值與意義,探討其作品所存在的不足和局限。李少紅在創(chuàng)作和作品中對女性意識的表現(xiàn)堪稱中國當(dāng)代影視藝術(shù)的一面旗幟,她以其獨特的影視藝術(shù)創(chuàng)作實踐為女性主義研究性別批評和理論提供了依據(jù)