淺析建筑裝飾構(gòu)件的應(yīng)用.pdf

1、本文主要研究裝飾性構(gòu)件在建筑設(shè)計與建筑空間中如何進行設(shè)計運用的基本規(guī)律。探討裝飾性構(gòu)件的邏輯思維應(yīng)用與存在的規(guī)律，同時對建筑設(shè)計中所思考的問題提出探討與啟示。從一定的空間高度去探討建筑裝飾構(gòu)件在建筑設(shè)計中起到作用及設(shè)計所需考慮的問題。
　　本文論述建筑空間與建筑構(gòu)件的應(yīng)用主要涉及建筑學(xué)理論及美學(xué)、設(shè)計學(xué)、構(gòu)成原理等主要學(xué)術(shù)原理方式，進行系統(tǒng)的的分析研究。著重探討建筑空間中裝飾構(gòu)件設(shè)計與應(yīng)用規(guī)律進行深入的探討。借鑒西方文化與中國傳統(tǒng)

2、文化為脈絡(luò)，縱向研究建筑裝飾性構(gòu)件在不同時期的風(fēng)格變化與形成因素。
　　從橫向?qū)嵗O(shè)計入手，對建筑設(shè)計個體存在的元素與裝飾性構(gòu)件之間的存在的聯(lián)系進行分析，對經(jīng)濟、文化、技術(shù)所存在的不可避免的元素展開闡釋。建筑空間存在與環(huán)境空間屬于兩個領(lǐng)域的研究，在這兩個領(lǐng)域?qū)で笱b飾性構(gòu)件的人文價值存在、功能價值存在、美學(xué)價值存在。對裝飾性構(gòu)件在建筑空間中的基本設(shè)計手法與原則進行總結(jié)與歸納，并提供了實際操作性的可能。
　　建筑的存在永遠以人的

3、存在而體現(xiàn)價值。當(dāng)建筑發(fā)展在一定高度的三維空間以后，慢慢衍生出以建筑為主題，建筑附屬載體為核心的改變空間。本文在論述的過程始終遵循以人的思考為出發(fā)點，無論是設(shè)計者還是使用者，都屬于在人的思維活范圍之內(nèi)，建筑的存在從古至今都是展示為人生存及生活體現(xiàn)存在的使用價值。首章，主要論述裝飾構(gòu)件存在的起源，建筑構(gòu)件存在的可能必然離不開建筑發(fā)展歷程。建筑的存在與發(fā)展也必然創(chuàng)造了，裝飾構(gòu)件的創(chuàng)新與運用。在文化、人文領(lǐng)域主要理解分析，人們對建筑與裝飾存在

4、的需求，人的心理變化也會造成裝飾領(lǐng)域發(fā)展的進步，不能忽視人的思維觀念的存在。觀念的存在，決定事物的存在。同時，對建筑裝飾性構(gòu)件進行詞語性的解析。建筑裝飾性構(gòu)件是個體，也是一個單元的整體，它的存在是必然會產(chǎn)生相互之間的聯(lián)系。理解建筑構(gòu)件的詞語意思，有助于對裝飾性構(gòu)件更深成的認(rèn)識。
　　第二章主要論述從古至今，對建筑裝飾性構(gòu)件的起源進行實例的分析。了解裝飾構(gòu)件歷史演變與風(fēng)格。建筑存在遠古至今，人們生活的空間需求。建筑在發(fā)展的過程中，產(chǎn)

5、生了很多富有創(chuàng)意、獨具一格的設(shè)計作品。人們在滿足居住功能的前提下，滿滿開始感受生活的需要。對建筑的造型、體量、結(jié)構(gòu)、空間、裝飾紋案產(chǎn)生了需求。學(xué)會運用設(shè)計元素，思考建筑存在的價值。時代不同、地域不同、文化不同產(chǎn)生對建筑裝飾的認(rèn)識也不相同。通過對東西方建筑裝飾的調(diào)研分析，掌握裝飾存在的價值意義。運用調(diào)研的形式，掌握建筑在不同地域文化存在的區(qū)別，學(xué)以致用。第三章主要論述建筑構(gòu)件與建筑之間的關(guān)系。對建筑空間的研究有助于認(rèn)知建筑結(jié)構(gòu)與建筑空間聯(lián)

6、系，幫助理解建筑存在是否對裝飾構(gòu)件的存在起到積極的作用。運用對比的方式，對建筑結(jié)構(gòu)與空間的存在產(chǎn)生共鳴。得出建筑的存在與空間存在的是可以進行融合設(shè)計，即建筑設(shè)計過程中應(yīng)對建筑空間及裝飾設(shè)計進行統(tǒng)一規(guī)劃。理解空間存在的價值及空間對裝飾構(gòu)件的設(shè)計產(chǎn)生的作用。
　　最后，總結(jié)建筑裝飾性構(gòu)件使用的規(guī)律及存在的價值。提出建筑裝飾性構(gòu)件的設(shè)計原則及規(guī)律。提出裝飾構(gòu)件設(shè)計時應(yīng)思考的三個基本原則:功能設(shè)計思考原則、技術(shù)實施思考原則、整體規(guī)劃思考原