唐五代宋初敦煌用柴研究.pdf

1、III摘要摘要在唐五代宋初的中國西北社會(huì)，柴普遍適用于社會(huì)生活中。敦煌遺書中出現(xiàn)了柴、磨柴、茨柴、刺、白刺、刺柴、檉、檉刺、栓、枝、蘆、茭、草、木等詞匯。在西北出土文獻(xiàn)中，“柴”字主要見于敦煌遺書中，而吐魯番出土文書中則多見“薪”字。根據(jù)敦煌遺書的記載，“柴”的種類主要有“檉”、“茨”、“茨柴”、“刺柴”、“磨柴”、“蘆”、“茭”等，常與“木”、“草”、“薪”等詞匯并列。在敦煌遺書中，“柴”的計(jì)量單位是“車”和“束”，“草”的計(jì)量單位一

2、般是“車”、“束”和“圍”，而“木”的常用計(jì)量單位是“條”。在計(jì)量“柴”時(shí)不存在“圍”與“束”的概念區(qū)別問題。作為計(jì)量單位，“車”在唐五代宋初的敦煌地區(qū)、吐魯番地區(qū)被普遍使用?！澳窘场?、“解木人”、“伐木（人）”、“斫木人（夫）”、“放木（人）”、“載木人”、“載木博士”等都是從事木活行業(yè)之人。根據(jù)文獻(xiàn)所反映，唐五代宋初敦煌地區(qū)的“打柴人”逐漸成為一個(gè)職業(yè)，有人專門從事打柴、束柴、下柴、拔柴等與柴有關(guān)的一系列職業(yè)活動(dòng)，所以當(dāng)時(shí)打柴人已經(jīng)

3、職業(yè)化。打柴人所打柴除用于必要的政府稅收以外，多用于交換，因而柴逐漸商品化。歸義軍政府對“稅柴”的征收與管理極為重視，原因在于冷兵器時(shí)代中國西北地區(qū)一個(gè)割據(jù)政權(quán)如想維護(hù)其獨(dú)立統(tǒng)治，必須對對當(dāng)時(shí)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、軍事有重要保障作用的“柴草”進(jìn)行足夠的重視；保存、管理柴的柴場司有一整套嚴(yán)密的記錄、免稅方案，其稅柴繳納管理體制非常嚴(yán)格、完善。在敦煌地區(qū)，柴有很多種用途，可作為一種支付手段擔(dān)當(dāng)貨幣職能，在百姓的社會(huì)生活中可用于燒火，還可用于做籬笆、堵