地域性文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究——以臨沂市沂河景觀帶為例.pdf

1、當(dāng)今全球化與一體化的進(jìn)程不斷加速，人們?cè)谏藤Q(mào)來(lái)往，網(wǎng)絡(luò)信息，歷史文化等各個(gè)層面的交流越發(fā)頻繁。全球化帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步等很多積極的影響，同時(shí)也影響著我們的城市景觀。一方面，促進(jìn)了我國(guó)與國(guó)外景觀行業(yè)之間的交流與學(xué)習(xí)。另一方面，我國(guó)現(xiàn)今的景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域卻呈現(xiàn)出一味的貪大求洋和歐陸興起的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象是我們對(duì)如何規(guī)劃本國(guó)領(lǐng)土的景觀格局，創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)式景觀缺乏深度思考的反射。盲目大興土木之后，我們的人居環(huán)境已經(jīng)失去了許多歷史的

2、感染力與地域的親和性。我們的文化，景觀以及其他各個(gè)領(lǐng)域被規(guī)模龐大的空間復(fù)制與移植，導(dǎo)致了城市景觀風(fēng)貌趨同，地域性文化缺失。我們對(duì)地域特征的辨識(shí)度越來(lái)越低，對(duì)地域性文化的認(rèn)同出現(xiàn)危機(jī)。我們意識(shí)到，這是對(duì)景觀設(shè)計(jì)中地域性文化的忽視。
　　 從歷史文脈延續(xù)與現(xiàn)代景觀發(fā)展關(guān)系的角度分析。當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中地域性文化的缺失，不僅是受到全球沖擊下的西化影響，我國(guó)設(shè)計(jì)師對(duì)本土文化的多樣性理解也有所欠缺。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)地域性文化的研究與應(yīng)用已

3、經(jīng)不局限于對(duì)某一地區(qū)的歷史人物，古老符號(hào)與形式上的元素提取。還需要考慮和要解決的問(wèn)題是:在全球一體化加速進(jìn)程的時(shí)代背景下，怎樣處理地域性文化與其周圍各種矛盾之間的關(guān)系，在延續(xù)地域歷史文化蘊(yùn)涵的同時(shí)，又要符合現(xiàn)代人多元化的生活方式與審美需求，避免千篇一律，千面一城的局面，做到和而不同，美而迥異。最終創(chuàng)作設(shè)計(jì)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，人文與自然相結(jié)合，獨(dú)特性與一體化相結(jié)合，地域性與全球性相結(jié)合的現(xiàn)代景觀形態(tài)。在全球化進(jìn)程中尋求民族特有的景觀風(fēng)貌，

4、對(duì)地域性文化的探討內(nèi)容是多樣而深刻的。
　　 本文根植于對(duì)地域性文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用入手，梳理了地域性文化，景觀設(shè)計(jì)，濱水景觀等相關(guān)概念。以相關(guān)理論依據(jù)為基礎(chǔ)，深入研究了地域性文化在造園藝術(shù)，建筑民居和民間藝術(shù)中的重要體現(xiàn)，闡述地域性文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值。著重剖析了地域性文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用載體，對(duì)地域性文化在景觀構(gòu)成元素中的應(yīng)用進(jìn)行了細(xì)致研究。本文重點(diǎn)研析了地域性文化在濱水景觀中的應(yīng)用方法，從對(duì)地域性文化符號(hào)的提取與

5、應(yīng)用，營(yíng)建濱水景觀地域文化特色的藝術(shù)手法以及塑造方式等方面進(jìn)行詳盡闡述。本文以臨沂市為地域研究對(duì)象，對(duì)其自然環(huán)境和沂蒙地域文化進(jìn)行深入剖析，并以一個(gè)較為典型的案例進(jìn)行相對(duì)系統(tǒng)的分析，作為設(shè)計(jì)實(shí)踐的重要參考。本文最后以臨沂市沂河濱水景觀帶規(guī)劃設(shè)計(jì)為結(jié)尾，從沂蒙文化中的竹簡(jiǎn)兵學(xué)文化，沂蒙民俗文化和山水文化中提取地域符號(hào)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作，將沂蒙文化運(yùn)用于景觀設(shè)計(jì)中。進(jìn)一步論證了地域性文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐。我們?nèi)绾螌⒌赜蛐晕幕c現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)