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1、唐代,中國絲綢和其封建社會制度一樣,達到了鼎盛。其雍容華美、豐肥艷麗的藝術(shù)特色處處顯露著唐代繁榮奢靡的時代特征。由于唐代特殊的社會制度,使魏晉南北朝時期受到波斯薩珊刺激的絲綢紋樣——連珠紋得到了更好的發(fā)展,成為當(dāng)時流行的裝飾模式。對連珠紋變化發(fā)展作出最大貢獻的當(dāng)數(shù)竇師綸和他主設(shè)計的陵陽公樣。從陵陽公樣模式能夠看出,中國織工逐漸將符合本時代的審美元素融合進連珠紋。首先是變單層連珠圈為雙層,變雙層連珠圈為內(nèi)層連珠外層卷草,最后索性徹底拋開連
2、珠圈,單以純中國特色的卷草、花瓣為環(huán),只借用了連珠圈團窠的形式。其次是內(nèi)填主紋,早期西方特色的單獨動物紋樣已不多見,代之而起的是中國人喜聞樂見的對稱祥禽瑞獸。在中國,雖然連珠紋在新石器彩陶上就已經(jīng)廣泛運用,但是直到唐代才成為流行裝飾紋樣,這與連珠紋本身的文化屬性和唐代特殊的社會制度是分不開的,連珠紋團窠的形式吻合唐代富麗雍容的時代審美需要。從陵陽公樣的演變過程能夠看出,對于新穎的外族異文化,具有大理想精神和氣魄的唐代體現(xiàn)出了融匯百川而成
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