中國傳統(tǒng)建筑空間元語言推導(dǎo)研究.pdf

1、作為中國當代建筑師,我們要做的建筑是什么?為什么這樣做?我們應(yīng)該怎樣做?在繼承與創(chuàng)新兩個方面,筆者選擇了前者。對于中國傳統(tǒng)建筑空間,哪些空間仍然是為現(xiàn)代社會的人或現(xiàn)代的生活所接受,或者說能夠為今天的人所感知并在心靈深處產(chǎn)生共鳴?這些經(jīng)典的傳統(tǒng)建筑空間便是類型學(xué)研究的原型,可進行抽象轉(zhuǎn)化形成具有中國形意之源的一套二維及三維“元語言”,然后可再根據(jù)具體的功能要求、場地環(huán)境、現(xiàn)代施工技術(shù)、生活習俗等,將“元語言”轉(zhuǎn)化成具體的現(xiàn)代建筑設(shè)計。

2、r>　　 在闡述了課題的研究背景、意義、范圍、方法、新理性主義、新地域主義、拓撲學(xué)理論、弗雷格與塔爾斯基的語義學(xué)理論、皮里尼的建筑類型學(xué)“元語言”理論之后,筆者將文中所涉及的幾個類型學(xué)概念進行了解釋,分別為“原型”的概念、“元語言”的概念、“元設(shè)計”的概念、“對象設(shè)計”的概念以及“元”設(shè)計與“對象設(shè)計”的三種模式。論文主體分為三個部分:在建筑入口空間這一類型中,具體從入口前導(dǎo)空間、門自身的空間界定和入口與主體建筑之間的空間界定等方面進

3、行了推導(dǎo)研究。在庭院虛空間這一類型中,具體從居住型庭院虛空間、宮殿、寺廟型庭院“虛空間”、園林型庭院“虛空間”以及對庭院虛空間的視覺層次劃分等方面進行了研究。在室內(nèi)外中介空間這一類型中,具體從處處鄰虛、檐廊空間、建筑底部空間等方面進行了二維與三維元語言的推導(dǎo)研究。論文最后結(jié)合中國書院博物館與湖南大學(xué)軟件學(xué)院兩個“對象設(shè)計”過程案例解釋了從原型到元語言再到設(shè)計對象的逐步推導(dǎo)過程。
　　 筆者將皮里尼的建筑類型學(xué)“元語言”理論與羅西