西方“吧”空間與中國傳統(tǒng)建筑的融合.pdf

1、近年來，在社會生活水平的提高和文化交融的大背景下，在西方產(chǎn)生的“吧”來到了中國，并在中國有了很大的發(fā)展。因為“吧”空間自身的經(jīng)濟和文化價值,所以它在帶來了全新的文化體驗的同時，更成為了人們聯(lián)系感情和舒展身心的場所，而其對于個性化和人性化的追求又很好地迎合了當(dāng)代社會的消費價值觀，因此“吧”空間的進(jìn)入很快顯現(xiàn)出了自身勃勃的生命力。而在當(dāng)下城市舊建筑及舊街區(qū)的改造中，為了在保護舊建筑、歷史文化再利用、盤活地塊吸引消費三方面取得共贏，人們多嘗試

2、“吧”空間與中國傳統(tǒng)建筑融合，造就了很多氣氛清雅、新穎別致，同時又在保護傳統(tǒng)建筑方面頗有建樹的各式各樣的“吧”。無論是在紅墻碧瓦的北京后海，精致典雅的上海新天地，悠閑安逸的成都廊橋，世外桃源般的麗江古鎮(zhèn)，還是在摩肩接踵的桂林陽朔，這種由中國傳統(tǒng)建筑改造成“吧”空間的實踐比比皆是，它們成為了人們趨之若鶩的旅游熱點，成為了城市的鮮活名片，為城市的發(fā)展注入了活力。
　　 但我們需要正視的是，西方“吧”空間來到中國正值改革開放的初期，這

3、種對于“吧”空間的接納表現(xiàn)出的更多的是盲目和草率，于是跟風(fēng)成為時尚。如何更好地引入“吧”空間是一個問題，尤其是在談及“吧”空間和中國傳統(tǒng)建筑的融合方面更值得我們理性的思考，因為一方面人們生活質(zhì)量的提高需要各種生活體驗和理念的介入，另一方面面對祖宗留下的寶貴遺產(chǎn)和中國人的精神寄托，傳統(tǒng)建筑需要保護，同時也需要獲得重生。但是就目前情況來看，西方“吧”空間和中國傳統(tǒng)建筑之間融合的問題主要表現(xiàn)在：傳統(tǒng)建筑改造成“吧”大多只是個人行為，設(shè)計者大多

4、是小店老板本身，由于其空間設(shè)計及綜合考量能力有限，對空間的營造和傳統(tǒng)建筑的再利用思考不足，改造不夠理性，結(jié)果造成“吧”空間使用上的不便，對空間意象的表現(xiàn)不足，以及對傳統(tǒng)建筑過量的改造，破壞了傳統(tǒng)街區(qū)的風(fēng)貌等不良后果，這些問題都亟待解決。
　　 本文圍繞由中國傳統(tǒng)建筑改造而來的“吧”空間為中心展開，對此類“吧”空間的內(nèi)部空間意象、建筑結(jié)構(gòu)、建筑材料、采光與照明、內(nèi)部陳設(shè)、外部環(huán)境、文化符號、對人的感受的影響，以及“吧”街的營造等方