新洲問(wèn)津書(shū)院空間形態(tài)及建筑研究.pdf

1、書(shū)院是我國(guó)古代的一種獨(dú)特教育機(jī)構(gòu)，它源于私學(xué)，后隨著科舉制度的確立而逐步走上官學(xué)化的道路。雖歷經(jīng)千載風(fēng)雨，但書(shū)院始終以教化民眾，傳承文明為治學(xué)目的，盡管最后它隨著科舉制度的消亡而被世人所遺忘，但它在弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化方面所起的作用則應(yīng)為今人所銘記。
　　 較之其他的民間或官式建筑，書(shū)院建筑更加鮮明地反映出中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，書(shū)院建筑無(wú)論是從選址上、形制上還是空間環(huán)境的營(yíng)造上都注重秩序與和諧，充分反映了我

2、國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓-“禮”、“樂(lè)”制度，這在今天愈發(fā)具有研究意義。
　　 問(wèn)津書(shū)院是湖北省現(xiàn)存最完整的書(shū)院之一，在湖北的書(shū)院史上占有重要的地位。到目前為止，盡管歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，問(wèn)津書(shū)院仍比較完整的保留了空間院落形態(tài)及建筑單體的形制，是一座研究我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化不可多得的書(shū)院建筑。所以，本文以問(wèn)津書(shū)院為研究對(duì)象，力圖通過(guò)對(duì)其遺存的建筑單體及建筑群落進(jìn)行詳細(xì)剖析，以明了華夏傳統(tǒng)的建筑文化的具體體現(xiàn)，為今后的建筑創(chuàng)作工作提供一些有益的借鑒

3、。
　　 具體而言，對(duì)問(wèn)津書(shū)院的研究方法以實(shí)地測(cè)繪為主，并通過(guò)收集隱藏在問(wèn)津書(shū)院背后的歷史文化資料及所在區(qū)位的歷史文脈資料，力圖在一個(gè)更加宏觀的歷史范疇內(nèi)來(lái)分析問(wèn)津書(shū)院的產(chǎn)生、發(fā)展以及未來(lái)，并對(duì)其空間形態(tài)和建筑遺存進(jìn)行研究。
　　 所有的這些工作，能夠使我們對(duì)建筑創(chuàng)作有一個(gè)更加深切的認(rèn)識(shí)，即任何的建筑創(chuàng)作都應(yīng)該建立在特定的歷史文化之上，否則將是無(wú)水之源。這樣，在今后的建筑創(chuàng)作中我們就能避免所做的設(shè)計(jì)流于形式，而忽略了建筑